安得六丁移此石，去橫身、作個(gè)中流砥。

出自宋朝黎廷瑞《賀新郎》

帆影斜陽(yáng)里。與蘆花、分風(fēng)飛過(guò)，落星遺此。瓦老苔荒鐘鼓陋，斑剝，殘碑無(wú)幾。想此處、閱人多矣。天上白榆猶落去，況人間、一瞬浮花蕊。問(wèn)五老，笑而已。仙翁當(dāng)日曾揮麈。拍闌干、浩歌音響，振魚(yú)龍耳。九十馀年無(wú)人問(wèn)，遺韻半江煙水?？钪?、風(fēng)濤如許。安得六丁移此石，去橫身、作個(gè)中流砥。長(zhǎng)唱罷，冥鴻起。

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注釋參考

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選．宋玉．風(fēng)賦：「宋玉對(duì)曰：『此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之！』」文選．劉邦．雜歌：「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！?

豈可。

六丁

道教認(rèn)為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符箓召請(qǐng)，以供驅(qū)使。《后漢書(shū)·梁節(jié)王暢傳》：“從官卞忌自言能使六丁?！?李賢注：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠(yuǎn)方物及知吉兇也?！眳㈤啞稛o(wú)上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。唐陳陶《步虛引》：“赤城門(mén)閉六丁直，曉日已燒東海色?！?宋陸游《夜寒燃火有感》詩(shī)：“笑談縛三彭，指顧役六丁?！?元無(wú)名氏《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國(guó)江山著君王獨(dú)自統(tǒng)。便有六丁神，我敢也驅(qū)下天宮?！薄段饔斡洝返谑寤兀骸?行者道：‘既如此，不當(dāng)值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫尋那澗中的孽龍，教他還我馬來(lái)。’”

橫身

挺身，置身。宋蘇舜欽《聞京尹范希文謫鄱陽(yáng)因成此詩(shī)以寄》：“橫身罹禍難，當(dāng)路積仇讎?！薄端疂G傳》第十四回：“兩個(gè)又要廝拚。吳用橫身在里面勸，那里勸得住?！?明唐順之《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》：“諸內(nèi)奄牌校橫索百端，挾威凌侮，聲勢(shì)洶甚……諸同事者，皆懼逃去，君獨(dú)橫身當(dāng)之?！?/p>