坐斷名山皆梵家,能有幾人知本色
出自宋代陳著《壽雪竇寺炳同長老》:
昌黎大顛相接識,為說道理驚孤寂。
歐公喜與惟儼交,愛其文逸通經(jīng)術。
自顧擬非韓歐倫,漫游亦到沙門釋。
明覺后人少野師,湖海宿尊推第一。
胸中自有大藏經(jīng),此外三兼翰林筆。
坐斷名山皆梵家,能有幾人知本色。
不從缽盂計顆粒,則向棟宇爭寸尺。
彼滔滔者何足云,我油油然自相得。
年年荷師壽我生,今何以壽師生日。
欲寫丹霞贊其高,師自有流乳一峰矗天碧。
欲傾嵩淥揚其清,師自有飛雪千丈掛空白,但有數(shù)語一溪藤,相伴瓣香飛入室。
緣師法門本是空,我也將空當真實。
世閒何事非戲劇,請師一笑撼動天開圖畫壁。
注釋參考
坐斷
占據(jù);把住。 宋 辛棄疾 《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》詞:“年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。” 宋 劉過 《題潤州多景樓》詩:“ 金山 焦山 相對起,挹盡東流 大江 水。一樓坐斷水中央,收拾 淮南 數(shù)千里。”
名山
1.著名的大山。古多指五岳。 2.指可以傳之不朽的藏書之所。 3.借指著書立說。梵家
指佛寺。 唐 白居易 《紫陽花》詩:“何年植向仙壇上,早晚移栽到梵家?!?/p>
能有
反問語。古時多見于詩詞。 宋 周邦彥 《蘇幕遮·風情》詞:“隴云沉,新月小。楊柳梢頭,能有春多少?” 宋 辛棄疾 《清平樂·木樨》詞:“打來休似年時,小窗能有高低,無頓許多香處,只消三兩枝兒。”
本色
本色 (běnshǎi) 物品沒有經(jīng)過染色的原來的顏色。古以青、黃、赤、白、黑等五色為正色,也稱本色 natural color 本來面貌 prototype 書生本色陳著名句,壽雪竇寺炳同長老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 7天狼殺