旦市有攫金者,地靈豈愛寶哉
出自宋代劉克莊《送明甫赴銅鉛場六言七首》:
旦市有攫金者,地靈豈愛寶哉。
零陵貪而乳盡,合浦清而蚌回。
注釋參考
攫金
《列子·說符》:“昔 齊 人有欲金者,清旦衣冠而之市,適鬻金者之所,因攫其金而去。吏捕得之,問曰:‘人皆在焉,子攫人之金何?’對曰:‘取金時,不見人,徒見金?!焙笠蛞浴熬鸾稹敝^盜劫財物。 唐 黃滔 《以不貪為寶賦》:“卒使民知反樸之風,俗靡攫金之過。” 明 馮夢龍 《智囊補·閨智·邑宰妾》:“宰以間潛逸。眾懷金既饜,山視失宰,懼欲走。妾擇弱者一人力持之,大呼:‘攫金賊在!’” 梁啟超 《新羅馬傳奇·會議》:“高強攫金手段,清白人慣會算糊涂帳?!?/p>
地靈
(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八:“惟鳳為能通天祉,應地靈,律五音,覽九德?!?明 何景明 《上李時樓方伯》詩:“由來天運復,誰謂地靈偏!”
(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》:“地靈居五浄,山幽寂四禪?!?宋 歐陽修 《晉祠》詩:“地靈草木得餘潤,鬱鬱古柏含蒼煙?!?/p>
愛寶
亦作“ 愛寳 ”。 1.愛惜;珍惜?!俄n非子·解老》:“是以智士儉用其財則家富,圣人愛寶其神則精盛,人君重戰(zhàn)其卒ze{1~1}民眾。”
(2).愛惜寶物;隱藏寶物?!秶Z·晉語九》:“ 晉陽 之圍, 張談 曰:‘先主為重器也,為國家之難也,盍姑無愛寶於諸侯乎!’” 南朝 梁簡文帝 《七勵》:“天不愛寳,地無隱瑞?!?/p>
劉克莊名句,送明甫赴銅鉛場六言七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考