要知飛舄杖筇因，直為玩山觀(guān)水設(shè)
出自宋代曾豐《贈(zèng)江西瑞上人至南海袖詩(shī)相過(guò)》：
六祖求衣從嶺出，六祖得衣從嶺入。
半夜抽身不露機(jī)，凹頭解擔(dān)猶留跡。
上人家住江之西，仆仆而南休所覓。
雅意真誠(chéng)為衣求，衣已不傳那可得。
假令為法不為衣，江西自是大{1|1}法窟。
挑動(dòng)上人熟機(jī)關(guān)，潮音激越箭鋒疾。
空還即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用區(qū)區(qū)祖衣缽。
達(dá)摩大鑒無(wú)兩身，震旦天竺非異國(guó)。
眼高海僅小泡浮，道大嶺才微沫結(jié)。
往還始不計(jì)西東，入出今何問(wèn)南北。
要知飛舄杖筇因，直為玩山觀(guān)水設(shè)。
玄鑰無(wú)一勘不同，觀(guān)玩之中容有說(shuō)。
山數(shù)須彌水西江，須口能吸芥能納。
吸猶不盡納猶余，未足與談上乘法。
南海水況多于江，上人無(wú)口若為吸。
萬(wàn)一猶有口可開(kāi)，我先剉斷上人舌。
注釋參考
要知
書(shū)簡(jiǎn)套語(yǔ)。鑒察、察知。 宋 歐陽(yáng)修 《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》：“ 范公 人之云亡，天下嘆息。昨其家以銘見(jiàn)責(zé)。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知。”
杖筇
拄著竹杖。謂行走。 唐 韓偓 《江岸閑步》詩(shī)：“一手?jǐn)y書(shū)一杖筇，出門(mén)何處覓情通?！?清 姚鼐 《朱無(wú)逸孝廉自平陰來(lái)會(huì)賦贈(zèng)》詩(shī)：“自愛(ài)名山一杖筇，敢言老子跡猶龍?！?/p>
山觀(guān)
山中道觀(guān)。 唐 王昌齡 《武陵開(kāi)元觀(guān)黃煉師院》詩(shī)之三：“山觀(guān)空虛清靜門(mén)，從官役吏擾塵暄?！?唐 李商隱 《贈(zèng)鄭讜處士》詩(shī)：“寒歸山觀(guān)隨碁局，暖入汀洲逐釣輪。”
曾豐名句，贈(zèng)江西瑞上人至南海袖詩(shī)相過(guò)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
