真消息，律管定春期。
應(yīng)候土牛先擊碎，芒兒閑散獨(dú)何之。
此理有誰(shuí)知。
馬風(fēng)子，憑仗做修持。
恰到人牛俱不見(jiàn)，澄澄湛湛入無(wú)為。
正是月明

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不見(jiàn)

澄澄

清澈明潔貌。 晉 阮修 《上巳會(huì)詩(shī)》：“澄澄緑水，澹澹其波?！?元 無(wú)名氏 《殺狗勸夫》第三折：“卻原來(lái)是伴獨(dú)坐皓月澄澄，攪孤眠西風(fēng)泠泠?！?柯巖 《天涯何處無(wú)芳草》二：“她卻仍然睜著兩只澄澄的大眼望著我?！?/p>

湛湛

(1).露濃貌?！对?shī)·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪陽(yáng)不晞。” 毛 傳：“湛湛，露茂盛貌?！薄冻鯇W(xué)記》卷十三引 三國(guó) 魏 王肅 《宗廟頌》：“湛湛甘露，濟(jì)濟(jì)醴泉，或涌於地，或降於天?！?明 何景明 《甘露頌》：“湛湛瀼瀼，既涂既溽?！?清 孫枝蔚 《貧農(nóng)夏日吟》：“露湛湛兮晨出，月高高兮夜歸。”

(2).深厚貌；濃重貌。《楚辭·九章·哀郢》：“忠湛湛而愿進(jìn)兮，妬被離而鄣之?！?王逸 注：“湛湛，重厚貌。” 唐 韋應(yīng)物 《善福精舍示諸生》詩(shī)：“湛湛嘉樹陰，清露夜景沉。” 宋 劉克莊 《賀新郎·九日》詞：“湛湛長(zhǎng)空黑，更那堪斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織?！?/p>

(3).聚集貌?！冻o·九辯》：“乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛?！?朱熹 集注：“湛湛，厚集貌?！薄稘h書·司馬相如傳下》：“紛湛湛其差錯(cuò)兮，雜遝膠輵以方馳?！?顏師古 注：“湛湛，積厚之貌?！薄稌x書·摯虞傳》：“前湛湛而攝進(jìn)兮，后僸僸而方馳。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》：“運(yùn)天宮之法駕，啟天路之威神……湛湛奕奕，轔轔赫赫。”

(4).水深貌。《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。” 王逸 注：“湛湛，水貌?！?南朝 梁武帝 《逸民》詩(shī)之十一：“巖巖山高，湛湛水深?！?清 陳廷敬 《渡江見(jiàn)焦山有作懷林吉人》詩(shī)：“只有思君日夜心， 長(zhǎng)江 湛湛東流水?！?/p>

(5).清明澄澈貌。《藝文類聚》卷八引 晉 庾肅之 《水贊》：“湛湛涵淥，清瀾澄濬?！?南朝 梁 江淹 《清思》詩(shī)之三：“秋夜紫蘭生，湛湛明月光?！?元 無(wú)名氏 《陳州糶米》楔子：“湛湛青天則俺識(shí)，三十六丈零七尺?！?明 無(wú)名氏 《華筵趣樂(lè)談笑酒令·譏爭(zhēng)坐席》：“詩(shī)曰：‘秋波湛湛甚分明，識(shí)書識(shí)寶識(shí)金銀?！?田漢 《關(guān)漢卿》第七場(chǎng)：“若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天?！?/p>

(6).深切貌。 唐 皇甫湜 《傷獨(dú)孤賦》：“涕浪浪以相接兮，痛湛湛而不移?！?/p>

無(wú)為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒(méi)必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無(wú)為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無(wú)，順應(yīng)自然，稱為“無(wú)為”?！独献印罚骸暗莱o(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“無(wú)為為為，而合於道，無(wú)為言言，而通乎德。” 明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無(wú)為而主靜?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無(wú)為而仍欲治天下?！?/p>

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無(wú)為”?！抖Y記·中庸》：“如此者，不見(jiàn)而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無(wú)為為道，以不私為寳。” 宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩(shī)：“民欺自不忍，縣治本無(wú)為?！?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無(wú)為而成者也?！?康有為 《上清帝第二書》：“列國(guó)并立，則爭(zhēng)雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無(wú)為?！眳⒁?jiàn)“ 無(wú)為而治 ”。

(3).佛教語(yǔ)。指無(wú)因緣造作，無(wú)生住異滅四相之造作為“無(wú)為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無(wú)為，樂(lè)施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?唐 李邕 《大相國(guó)寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無(wú)為?！?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說(shuō)》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無(wú)為。”

(4).不知所為；無(wú)事可作?！对?shī)·陳風(fēng)·澤陂》：“寤寐無(wú)為，涕泗滂沱?！薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o(wú)為，有博具可見(jiàn)借?！?唐 韓愈 《示兒》詩(shī)：“酒食罷無(wú)為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒(méi)有作用；無(wú)用?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無(wú)為貴智矣。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“以臣之言為不可，久留臣無(wú)為也?！?/p>

(6).無(wú)所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久?！?明 李贄 《三教歸儒說(shuō)》：“然則今之無(wú)才無(wú)學(xué)、無(wú)為無(wú)識(shí)而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?！?/p>

(7).別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛ィ唬骸疅o(wú)為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩(shī)：“無(wú)為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無(wú)為商與參?！?/p>

(8).不用；何必。《西京雜記》卷二：“ 揚(yáng)雄 讀書，有人語(yǔ)之曰：‘無(wú)為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁?shī)十九首·今日良宴會(huì)》：“無(wú)為守窮賤，轗軻?？嘈痢！?宋 王安石 《車螯》詩(shī)之二：“無(wú)為久自苦，含匿不暴陳。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無(wú)為多畏忌?！?/p>

(9).猶無(wú)從?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無(wú)者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見(jiàn)之，宜從裸袒之形，無(wú)為見(jiàn)衣帶被服也。何則？衣無(wú)精神也?！?/p>

(10).無(wú)人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無(wú)為為善矣?！?/p>

(11).無(wú)事。特指無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)軍役之事?！对?shī)·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無(wú)為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無(wú)為，我生之后 漢 祚衰?！?/p>

不認(rèn)為，不覺(jué)得。《左傳·成公二年》：“ 晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無(wú)為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂?！?/p>

謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故?！?孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動(dòng)，不須營(yíng)造，是無(wú)為也?！薄肚f子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。”

馬鈺名句，望蓬萊 春日鄠縣道友索名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考