道人去我久,書問且不數(shù)
出自宋代惠洪《瑜上人自靈石來,求鳴玉軒詩,會予斷作語,》:
道人去我久,書問且不數(shù)。
聞余竄南荒,驚悸日枯削。
安知跨大海,往反如入郭。
譬如人弄潮,覆卻甚自若。
旁多聚觀者,縮頭膽為落。
僻居少過從,閑庭墮斗雀。
手倦失輕紈,扣門誰剝啄。
開關(guān)忽見之,但覺瘦矍鑠。
立談慰良苦,兀坐敘契闊。
誰持稻田衣,包此剪翎鶴。
遠(yuǎn)來殊可念,此意重山岳。
悃愊見無華,語論出棱角。
為余三日留,頗覺解寂寞。
忽然欲歸去,破裓不容捉。
想見歷千峰,細(xì)路如遺索。
相尋固自佳,乞詩亦不惡。
而余病多語,方以默為藥。
寄聲靈石山:“詩當(dāng)替余作。
”便覺鳴玉軒,跳波驚夜壑。
注釋參考
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時對道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk書問
書信;音問。 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質(zhì)書》:“足下所治僻左,書問致簡,益用增勞?!?宋 邵博 《聞見后錄》卷十五:“故足跡不至於門藩,書問不通於左右者,且十餘年矣。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》:“在京各公,弟雖多舊識,但久不通書問,殊無可托也?!?/p>
不數(shù)
數(shù)不清;無數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“近古以來,亡代有三,穢國不數(shù)?!?汪繼培 箋:“穢,當(dāng)作滅?!?彭鐸 校正:“不數(shù),即無數(shù)?!?宋 曾鞏 《<王平甫文集>序》:“各於其盛時,士之能以特見於世者,率常不過三數(shù)人,其世之不數(shù),其人之難得如此?!薄缎咽酪鼍墏鳌返诎税嘶兀骸?揚(yáng)州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄,餛飩捆起,一根繩拴在樹的半中腰里,鐵棍皮鞭,諸刑咸備……打了個不數(shù)。”
不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢》:“想這神女果如大夫所言呵,絶代無雙,不數(shù) 莊生 陳説?!?清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀(jì)艷》:“噫嘻! 錢塘江 上畫船風(fēng)景,誠不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也?!?/p>
惠洪名句,瑜上人自靈石來,求鳴玉軒詩,會予斷作語,名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10過馬路的雞小姐