固窮早類從心孔，懶讀今如便腹邊。
時(shí)制堪驚小戴記，初筵敢擬衛(wèi)公篇。
云何此老偏令壽，其或斯文遂有傳。
見(jiàn)一庵前碧溪在，花瓢歸飲許仙泉。

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時(shí)制

(1).指時(shí)節(jié)和制度?！对?shī)·鄘風(fēng)·定之方中序》：“ 文公 徙居 楚丘 ，始建城市而營(yíng)宮室，得其時(shí)制，百姓説之，國(guó)家殷富焉?！?孔穎達(dá) 疏：“既得其時(shí)節(jié)，又得其制度。”

(2).指當(dāng)時(shí)的制度。 清 陳天華 《中國(guó)革命史論》第二章第一節(jié)：“他若 鄭 人游於鄉(xiāng)校，以詆毀時(shí)政，時(shí)制毫不禁之?！?/p>

(3).時(shí)令；季節(jié)。《孫子·計(jì)篇》：“天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也?！?俞樾 《俞樓雜纂·著書馀料·＜孫子·計(jì)篇＞》：“時(shí)制，當(dāng)讀為時(shí)節(jié)。‘節(jié)’與‘制’一聲之轉(zhuǎn)?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：‘夫祀，國(guó)之大節(jié)也?！?韋 注：‘節(jié)，制也。’是其義亦相通。”

(4).謂送終之物需每一季度都有所添置。《禮記·王制》：“六十歲制，七十時(shí)制，八十月制，九十日脩。” 孫希旦 集解：“歲制者，謂送死之具，於每歲有所制也；時(shí)制，於每時(shí)有所制也；月制，於每月有所制也。六十已衰，始制為送死之具；至七十、八十，而所制彌備；至九十，又於所制者曰脩也。”后以“時(shí)制”借指七十歲。《周書·儒林傳·沉重》：“ 建德 末， 重 自以入朝既久，且年過(guò)時(shí)制，表請(qǐng)還 梁 ?！?/p>

(5).當(dāng)代流行的文章體例。 清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·古文公式》：“但 汪氏 不知文用古法，而公式必遵時(shí)制。”

小戴

(1).稱 漢 戴圣 ?！稘h書·儒林傳·孟卿》：“ 德 號(hào) 大戴 ，為 信都 太傅； 圣 號(hào) 小戴 ，以博士論 石渠 ，至 九江 太守。由是《禮》有 大戴 、 小戴 、 慶氏 之學(xué)?！?宋 呂定 《糟蟹和潘德父》詩(shī)：“ 大戴 笑汝無(wú)穴空雙螯， 小戴 笑汝有筐如 子皋 ?！?/p>

(2).指《小戴記》。 羅惇曧 《文學(xué)源流》：“《禮記》本不稱經(jīng)， 戴德 、 戴圣 皆傳《禮經(jīng)》而為之記。及 鄭康成 注《小戴》，故《小戴記》獨(dú)重，即今傳之《禮記》也?！?/p>

(3).稱 南朝 宋 戴颙 。 戴逵 與其子 颙 皆善畫，世稱 戴颙 為 小戴 。 唐 張彥遠(yuǎn) 《歷代名畫記》卷五：“﹝ 戴逵 ﹞善圖賢圣，百工所范， 荀 衛(wèi) 以后，實(shí)為領(lǐng)袖。及乎子 顒 ，能繼其美。” 清 吳偉業(yè) 《風(fēng)入松·題和州守楊仲延所寄鷹阿山人戴君畫》詞：“翰墨幽人 小戴 ，文章太守 歐陽(yáng) ?！?/p>

初筵

《詩(shī)·小雅·賓之初筵》：“賓之初筵，左右秩秩?！?鄭玄 箋：“大射之禮，賓初入門，登堂即席，其趨翔威儀甚審知，言不失禮也?！?朱熹 集傳：“初筵，初即席也。”后指宴飲之始，亦泛指宴飲。 唐 杜甫 《牽?？椗吩?shī)：“初筵裛重露，日出甘所終?！?宋 王禹偁 《右衛(wèi)上將軍贈(zèng)侍中宋公神道碑奉撰敕》：“有彯纓結(jié)佩之士，羅列于初筵。” 清 黃景仁 《夜飲孫吟秋齋頭鄰家火發(fā)歸而成此并訊吟秋》詩(shī)：“可憐小戶當(dāng)初筵，已見(jiàn)流珠眼芒起?！?/p>

方回名句，次韻俞好問(wèn)慶予七十名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考