流俗好仙方學(xué)道，至人樂(lè)道自成仙。
飛升若也由貪欲，紫府還應(yīng)用詐權(quán)。
塵里笙歌千古夢(mèng)，洞中星斗幾家天。
無(wú)心便是歸真日，姹女河車總謾傳。

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無(wú)心

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無(wú)須描寫外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

歸真

(1).還其本來(lái)的狀態(tài)。 漢 班固 《東都賦》：“遂令海內(nèi)棄末而反本，背偽而歸真?！?南朝 梁 謝鎮(zhèn)之 《重與顧道士書》：“滅俗歸真，必反其俗。” 唐 劉長(zhǎng)卿 《故女道士婉儀太原郭氏挽歌詞》：“作范宮闈睦，歸真道藝超?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。謂死。后泛稱人的死亡。《釋氏要覽·送終·初亡》：“釋氏死謂涅盤、圓寂、歸真、歸寂、滅度、遷化、順世，皆一義也?！?唐 楊炯 《溫江縣令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦歸真?！?宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》：“瑩然摩尼，歸真於土?！?清 趙翼 《王惺園相公挽詩(shī)》：“鼇?lái)?xiàng)科名位秉鈞，何期致政遽歸真?！?/p>

姹女

亦作“奼女”。1.少女；美女?！逗鬂h書·五行志一》：“ 河間 姹女工數(shù)錢，以錢為室金為堂?！?唐 羅鄴 《自遣》詩(shī)：“春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蠻奴?！?梁?jiǎn)⒊?《澳亞歸舟雜興》詩(shī)：“姹女不知家國(guó)恨，更彈 漢 曲入胡琴。”

(2).道家煉丹，稱水銀為姹女?！秴⑼酢肪硐拢骸昂由湘迸?，靈而最神，得火則飛，不見埃塵?！?蔣一彪 集解引 彭曉 曰：“河上姹女者，真汞也。見火則飛騰，如鬼隱龍潛，莫知所往?！?唐 劉禹錫 《送盧處士》詩(shī)：“藥爐燒姹女，酒甕貯賢人?！?唐 陸龜蒙 《自遣》詩(shī)之二八：“奼女精神似月孤，敢將容易入洪爐?！薄段饔斡洝返谑呕兀骸皨雰烘迸潢庩?yáng)，鉛汞相投分日月。”嬰兒，道教對(duì)鉛之稱。

河車

(1).指鉛。道士煉丹的原料。 唐 李白 《金陵與諸賢送權(quán)十一序》：“嘗採(cǎi)姹女於 江華 ，收河車於 清溪 ，與 天水 權(quán)昭夷 服勤爐火之業(yè)久矣?！?王琦 注：“姹女，汞也。河車，鉛也。皆煉丹藥物?！?明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“黃芽鍊，白雪調(diào)，運(yùn)河車，全憑斗杓?！?/p>

(2).即紫河車。中藥“人胞”的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·人一·人胞》﹝釋名﹞引《丹書》：“天地之先，陰陽(yáng)之祖，乾坤之橐籥，鉛汞之匡廓，胚胎將兆，九九數(shù)足，我則乘而載之，故謂之河車?！?/p>

李覯名句，書麻姑廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考