五瑞分王國(guó)，雙珠映后家。文飛書(shū)上鳳，武結(jié)笥中蛇。
出豫榮前馬，回鸞喪后車(chē)。袞衣將錫命，泉路有光華。
國(guó)騁雙騏驥，庭儀兩鳳凰。將星連相位，玉樹(shù)伴金鄉(xiāng)。
歌舞侯家艷，軒裘戚里光。安知杜陵下，碑版已相望。

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出豫

(1).指出于豫卦。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩(shī)序》：“出豫為象，鈞天之樂(lè)張焉；時(shí)乘既位，御氣之駕翔焉?！?北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·變宮調(diào)》之二：“成文興大雅，出豫奏鈞天?！卑?，《易·豫》有“先王以作樂(lè)崇德”之語(yǔ)，故云。

(2).謂天子秋日巡游。 唐 趙彥昭 《奉和九日九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》詩(shī)：“出豫乘秋節(jié)，登高陟梵宮?！薄杜f唐書(shū)·方伎傳·一行》：“明年，幸溫湯，過(guò)其塔前，又駐騎徘徊，令品官就塔以告其出豫之意?！?/p>

前馬

在馬前護(hù)衛(wèi)或引導(dǎo)?！吨芏Y·夏官·齊右》：“凡有牲事則前馬?！?鄭玄 注：“王見(jiàn)牲則拱而式，居馬前卻行備驚奔也?！薄秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》：“然后卑事 夫差 ，宦士三百人於 吳 ，其身親為 夫差 前馬。” 韋昭 注：“前馬，前驅(qū)，在馬前也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·金川之戰(zhàn)》：“眾驚曰：‘果我 岳公 也！’皆伏地請(qǐng)降，爭(zhēng)為前馬，導(dǎo)入帳中，手茶湯進(jìn)。”

回鸞

(1).舊俗指婚后三日女偕婿歸省父母。又稱(chēng)雙回門(mén)。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“今人三日后，女偕壻省父母，謂之‘回鸞’， 閩 人謂之‘轉(zhuǎn)馬’，蓋 春秋 時(shí)有‘回馬’之義也?！眳⒁?jiàn)“ 回門(mén) ”。

(2).舞曲名。詳“ 回鸞舞 ”。

(1).古代舞曲名。 南朝 梁 沉約 《侍皇太子釋奠宴》詩(shī)：“《迴鸞》獻(xiàn)爵，摐金委奠。” 北周 庾信 《春賦》：“《陽(yáng)春》《緑水》之曲，《對(duì)鳳》《迴鸞》之舞?！?/p>

(2).猶回鑾。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“豈若欽明后，迴鸞 鷲嶺 岐?！?/p>

后車(chē)

(1).副車(chē)，侍從所乘的車(chē)?！对?shī)·小雅·綿蠻》：“命彼后車(chē)，謂之載之?！?鄭玄 箋：“后車(chē)，倅車(chē)也?！?陸德明 釋文：“倅，七對(duì)反，副車(chē)。” 三國(guó) 魏 曹丕 《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》：“從者鳴笳以啟路，文學(xué)託乘於后車(chē)。” 清 顧炎武 《重過(guò)代州贈(zèng)李處士因篤在陳君上年署中》詩(shī)：“窮愁那得一篇書(shū)？幸有心期託后車(chē)?！?/p>

(2).后繼之車(chē)。《漢書(shū)·賈誼傳》：“‘前車(chē)覆，后車(chē)誡。’夫 三代 之所以長(zhǎng)久者，其已事可知也?！焙笠蛞詾殍b誡之義。 唐 張繼 《讀嶧山碑》詩(shī)：“誰(shuí)知頌德山頭石，卻與他人戒后車(chē)?！?宋 司馬光 《顏太初雜文序》：“異日有見(jiàn)之者，觀其后車(chē)詩(shī)，則不忘鑒戒矣！”

張說(shuō)名句，韋譙公挽歌二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考