君家父子心源在,句法猶為汐社留
出自近現(xiàn)代陳三立《次韻余鹿門世講感事》:
斫地哀歌有此不,盡收怪變起相酬。
長霄風(fēng)亂旌旗影,獨寐燈搖鼓角秋。
堆案遺經(jīng)從解穢,列盆晚菊對含愁。
君家父子心源在,句法猶為汐社留。
注釋參考
君家
(1).敬詞。猶貴府,您家?!队衽_新詠·古詩<為焦仲卿妻作>》:“非為織作遲,君家婦難為?!薄赌鲜贰ゎ佈又畟鳌罚骸癌z 顏延之 ﹞答曰:‘身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公?’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩:“今日到君家,呼酒持勸君?!?/p>
(2).敬稱對方。猶您?!独m(xù)資治通鑒·宋寧宗嘉泰三年》:“我與君家是白翎雀,他人鴻雁耳!” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》:“秦樓此日招鳳侶,遣妾每特來執(zhí)伐,望君家殷勤肯首,早諧結(jié)髮?!?清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》:“都道君家一可人,亦隨儕侶問來因?!?/p>
父子
父子 (fù-zǐ) 父親和兒子,古時也指叔侄 father and son心源
猶心性。佛教視心為萬法之源,故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩:“心源雖了了,塵世苦憧憧?!?宋 邵雍 《暮春吟》:“自問心源無所有,答云疎懶味偏長。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者,乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙?!?李大釗 《民彝與政治》:“民能以秉彝之純瑩智照直證心源,不為一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能發(fā)揮光大。”
句法
句法 (jùfǎ) syntax 語法的一部分,它根據(jù)被研究語言的固定用fa{1|1}論述表語、修飾語和其他詞的關(guān)系 句子的結(jié)構(gòu)方式;表示其在句子中相互關(guān)系的詞形式的排列汐社
宋 遺民 謝翱 創(chuàng)立的文社名。 宋 方鳳 《謝君翱行狀》:“﹝ 謝翱 ﹞后避地 浙水 東,留 永嘉 、 括蒼 四年,往來 鄞 越 復(fù)五年,大率不務(wù)為一世人所好,而獨求故老與同志,以證其所得。會友之所名汐社,期晚而信,蓋取諸潮汐?!?/p>
陳三立名句,次韻余鹿門世講感事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考