出自唐朝姚合《寄不疑上人》
是法修行遍,方棲不二門(mén)。隨緣嫌寺著,見(jiàn)性覺(jué)經(jīng)繁。
所嘆身將老,始聞師一言。塵沙千萬(wàn)劫,劫盡佛長(zhǎng)存。
注釋參考
塵沙
(1).塵埃與沙土。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“疾風(fēng)千里兮吹塵沙。” 元 虞集 《城東觀杏花》詩(shī):“緑水滿(mǎn)溝生杜若,暖云將雨少塵沙?!?李季 《玉門(mén)兒女出征記》詩(shī)十七:“寒流隨風(fēng)漫大地,午夜里風(fēng)怒號(hào)飛卷塵沙?!?/p>
(2).喻污濁,戰(zhàn)亂。 清 顧炎武 《吳興行贈(zèng)歸高士祚明》詩(shī):“遙望 天壽山 ,猶在浮云間。長(zhǎng)嘆未及往,塵沙沒(méi)中原?!?蔡有守 《送陳樹(shù)人居若明之日本》詩(shī):“鄉(xiāng)邦回首塵沙惡,一往夷嵎欲幾年?!?/p>
(3).猶塵世。 宋 梅堯臣 《和永叔景靈致齋見(jiàn)懷》:“不嗟門(mén)外塵沙苦,只覺(jué)壺中歲月長(zhǎng)。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》詩(shī):“飄然一往何時(shí)得,俯仰塵沙欲作翁?!?/p>
萬(wàn)劫
(1).亦作“ 萬(wàn)刼 ”。佛經(jīng)稱(chēng)世界從生成到毀滅的過(guò)程為一劫,萬(wàn)劫猶萬(wàn)世,形容時(shí)間極長(zhǎng)。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“俱處三界,獨(dú)與神游,包括四天,卷舒萬(wàn)劫?!?宋 蘇軾 《書(shū)孫元忠所書(shū)<華嚴(yán)經(jīng)>后》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,萬(wàn)劫墮壞?!?清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“吸一滴之甘泉,津含萬(wàn)刼;吞盈掬之玉粒,腹果千春。” 許地山 《空山靈雨·<心有事>詩(shī)》:“你這樣做,雖經(jīng)萬(wàn)劫也不能遂愿?!?/p>
(2).種種災(zāi)難;許多災(zāi)難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩(shī):“道人此宴坐,一念萬(wàn)劫融?!?明 李開(kāi)先 《十一煞·贈(zèng)康對(duì)山》套曲:“千盤(pán)萬(wàn)折連云棧,萬(wàn)劫千灰枉死城,糊突夢(mèng)誰(shuí)能醒。” 清 方文 《舟中有感》詩(shī):“萬(wàn)劫不燒唯富貴,五倫最假是君臣?!?/p>
長(zhǎng)存
長(zhǎng)存 (chángcún) 長(zhǎng)生 live forever 若歷世而長(zhǎng)存,何遽營(yíng)于陵墓?——張衡《西京賦》 長(zhǎng)期存在;長(zhǎng)期存留 lasting forever;eternal 浩氣長(zhǎng)存姚合名句,寄不疑上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考