應(yīng)俗循中道，頤生寶祠方

出自宋代方回《日長三十韻寄趙賓旸》：

栗里淵明徑，榿林子美堂。
亂離容不死，窮乏果何傷。
紅粒炊{左禾右山}飯，青苔煮菜湯。
甲兵才偃息，城市轉(zhuǎn)荒涼。
最苦樵蘇貴，曾微藥餌良。
頻仍賒酒飲，卒急賣書償。
敗絮熏還曝，粗絺洗更漿。
炎蒸雖慚迫，寒冷尚宜防。
淪茗徵甕盞，包梨集紙囊。
頭昏修菊枕，膚汗拭藤床。
困倦成衰懦，疏慵欠激昂。
{外廣內(nèi)殷乙換二}空需馬藁，碓凈缺雞糠。
思慮徒迂闊，營求竟渺茫。
憶兒觀燕乳，懷友聽鶯吭。
守分甘丘壑，逢時付廟廊。
骨骸同朽腐，名字孰芬香。
但握鋤犁柄，終逃鈇鉞铓。
次游多豎褐，談話止農(nóng)桑。
應(yīng)俗循中道，頤生寶祠方。
鄰僧營藏字，俠士戲球場。
角武焉能往，摛文或可當(dāng)。
病稀摩詰問，歌類接輿狂。
舉世嘲癡叔，何人識漫郎。
北轅回朔漠，南昌棹輟沅湘。
誼氣知猶壯，頹齟懼不遑。
六旬過眼電，萬事滿頤霜。
靜樂非無動，閒遨卻似忙。
連苔移巨石，帶露數(shù)新篁。
天地詩人少，山林夏日長。
此心無別路，一武到羲黃。

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注釋參考

應(yīng)俗

處理世俗之事?！逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳論》：“應(yīng)俗適事，難以常條。”《藝文類聚》卷四六引南朝齊王融《為王儉讓國子祭酒表》：“才非應(yīng)俗，用乖知治?！?/p>

中道

中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返中道還兄門?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》而中道崩殂?！T葛亮《出師表》若中道而歸?！逗鬂h書·列女傳》中庸之道 mean 指一種特定的德操和哲理,據(jù)認(rèn)為,人持有它就可以不至于趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟 Madhyma-pratipada