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單詞乎

因吟君贈(zèng)廣其說,為我持之告采詩

出自宋代歐陽修《答朱寀捕蝗詩》:

捕蝗之術(shù)世所非,欲究此語興於誰。
或云豐兇歲有數(shù),天孽未可人力支。
或言蝗多不易捕,驅(qū)民入野踐其畦。
因之奸吏恣貪擾,戶到頭歛無一遺。
蝗災(zāi)食苗民自苦,吏虐民苗皆被之。
吾嗟此語祗知一,不究其本論其皮。
驅(qū)雖不盡勝養(yǎng)患,昔人固已決不疑。
秉蟊投火況舊法,古之去惡猶如斯。
既多而捕誠(chéng)未易,其失安在常由遲。
詵詵最說子孫眾,為腹所孕多昆蚳。
始生朝畝暮已頃,化一為百無根涯。
口含鋒刃疾風(fēng)雨,毒腸不滿疑常饑。
高原下濕不知數(shù),進(jìn)退整若隨金鼙。
嗟茲羽孽物共惡,不知造化其誰尸。
大凡萬事悉如此,禍當(dāng)早絕防其微。
蠅頭出土不急捕,羽翼已就功難施。
只驚群飛自天下,不究生子由山陂。
官書立法空太峻,吏愚畏罰反自欺。
蓋藏十不敢申一,上心雖惻何由知。
不如寬法擇良令,告蝗不隱捕以時(shí)。
今苗因捕雖踐死,明歲猶免為蝝菑。
吾嘗捕蝗見其事,較以利害曾深思。
官錢二十買一斗,示以明信民爭(zhēng)馳。
歛微成眾在人力,頃刻露積如京坻。
乃知孽蟲雖其眾,嫉惡茍銳無難為。
往時(shí)姚崇用此議,誠(chéng)哉賢相得所宜。
因吟君贈(zèng)廣其說,為我持之告采詩

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注釋參考

為我

戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學(xué)說?!睹献印けM心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也?!?/p>

采詩

搜集民歌。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵歌》:“若遇採(cǎi)詩人,無辭收鄙陋?!?宋 梅堯臣 《田家語》詩序:“因録田家之言次為文,以俟採(cǎi)詩者云?!?/p>

采集民間歌謠。古代有專門機(jī)構(gòu)采詩,為統(tǒng)治階級(jí)觀風(fēng)俗、知得失的一項(xiàng)政治措施?!稘h書·藝文志》:“古有采詩之官,王者所以觀風(fēng)俗,知得失,自考正也?!薄稘h書·食貨志上》:“孟春之月,羣居者將散,行人振木鐸徇於路,以采詩,獻(xiàn)之大師,比其音律,以聞於天子?!?漢 王褒 《四子講德論》:“今刺史質(zhì)敏以流惠,舒化以揚(yáng)名,采詩以顯至德,歌詠以董其文。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·辨詩》:“ 五季 以降,雖四言之銘,且拱手謝不敏,豈獨(dú)采詩可以觀政云爾?!?/p>

歐陽修名句,答朱寀捕蝗詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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