勞謙所以有終吉，迷復(fù)何嘗無(wú)大虧

出自宋代邵雍《病淺吟》：

病淺之時(shí)人不疑，病深之后藥難醫(yī)。
勞謙所以有終吉，迷復(fù)何嘗無(wú)大虧。
物我中間難著發(fā)。
天下之際豈容絲。
能知古樂(lè)猶今樂(lè)，省了譊譊多少辭。

注釋參考

勞謙

勤勞謙恭?！兑住ぶt》：“勞謙，君子有終，吉?！?晉袁宏《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下》：“往者孝文勞謙自約，行過(guò)乎儉?！?宋蘇軾《賜呂大防辭免恩命不允斷來(lái)章批答制》：“惟名器爵祿，朕不敢授以私，則勞謙退避，卿豈得必行其意?！?/p>

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》

有終

(1).始終一貫?！兑住ぶt》：“謙，亨。君子有終?！薄对?shī)·大雅·蕩》：“靡不有初，鮮克有終?！?南朝宋謝瞻《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令詩(shī)》：“逝矣將歸客，養(yǎng)素克有終?！?/p>

(2).有終極。《禮記·喪服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有終也?！?孔穎達(dá) 疏：“告民有終也者，言所以為此，上事告教其民使衰有終極也?！薄缎⒔?jīng)·喪親》：“喪不過(guò)三年，示民有終也?！?晉左思《魏都賦》：“筭祀有紀(jì)，天祿有終。”

迷復(fù)

語(yǔ)出《易·復(fù)》：“上六，迷復(fù)，兇……象曰：迷復(fù)之兇，反君道也?！?孔穎達(dá) 疏：“以其迷闇不復(fù)，而反違於君道，故象云：‘迷復(fù)之兇，反君道也?！焙笥靡灾该允Р桓倪^(guò)；糊涂不醒悟。宋王禹偁《賀收復(fù)益州表》：“雖依九伐之法，特開三面之羅，尚敢嬰城，斯為迷復(fù)。” 宋邵雍《誡子吟》：“改圖不害為君子，迷復(fù)終歸作小人?！?/p>

何嘗

何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說(shuō)過(guò)這樣的話?(=我未嘗說(shuō)過(guò)這樣的話) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過(guò)一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒(méi)有工夫(=我很想去,只是沒(méi)工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?

邵雍名句，病淺吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)