大覺住育王，拗折拄杖強到底；佛照住育王，挑得缽囊隨詔起。
從來宗門話，只要句不死。
說同說異庵外人，若是吾宗寧有此？日日風(fēng)雨今日晴，萬里春光入帝城；傳宣江上走中使，開堂座下羅公卿。
御香靄靄云共布，法音浩浩潮收聲。
報恩一句作麼道？常遣山林見太平。

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大覺

(1).大夢覺醒。道家比喻了悟大道?！肚f子·齊物論》：“且有大覺而后知此其大夢也?！?成玄英 疏：“唯有體道圣人，朗然獨覺?！薄对企牌呋`》卷四三：“習(xí)事超倫，謂之大覺?！?/p>

(2).佛教語。謂正覺。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六：“空生大覺中，如海一漚發(fā)。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“但今生更復(fù)勤修精進(jìn)，直當(dāng)超脫玄門，上證大覺?！?清 黃景仁 《黃山尋益然和尚塔不得》詩：“大覺上上乘，立腳宜堅牢。”

(3).指佛。 南朝 宋 謝靈運 《佛贊》：“惟此大覺，因心則靈?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“遂使非法之寺，妨民稼穡，無業(yè)之僧，空國賦算，非大覺之本旨也?！?盧文弨 補注：“《阿育王經(jīng)》：‘如來大覺於菩提樹下覺諸法?！斗鸬卣摗罚骸鹫撸X也，覺一切種智，復(fù)能開覺有情。’” 宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》：“更冀大覺垂慈，三靈協(xié)佑?！?章炳麟 《國家論》：“大覺有情，期於普度眾生得離苦趣?！?/p>

拗折

(1).斷折。 唐 顧況 《露青竹杖歌》：“稚子覓衣挑仰穴，家童拾薪幾拗折?！?宋 陸游 《送佛照光老赴徑山》詩：“ 大覺 住 育王 ，拗折拄杖強到底?！?元 曾瑞 《留鞋記》第四折：“謝恩官肯見憐，休拗折并頭蓮，莫掐殺雙飛燕?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“ 景州 一宦家子，好取貓犬之類，拗折其足。捩之向后，觀其孑孓跳號以為戲?！?/p>

(2).彎曲。 清 王夫之 《薑齋詩話》附錄三一：“ 王子敬 作一筆草書，世稱‘墨妙’。然一帖之中，語雖連貫，而字形嚮背各殊，必於一筆，未免有拗折牽連之病?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·鍾生》：“然后喚肩輿，入 南山 十餘里。山徑拗折絶險，不復(fù)可乘。” 何垠 注：“拗折，謂山徑盤曲也?！?李國楠 《鵓鴣》：“世界上竟有這種房屋，用池塘的蘆葦梢頭拗折成小窩，這種窩兒隨著水波起伏而浮動?！?/p>

拗口不順。 郭紹虞 《中國文學(xué)批評史》七十：“即因 王介甫 之文拗折類其為人，所以奇峭動目?！?/p>

拄杖

(1).執(zhí)持。 三國 魏 曹操 《陌上?！罚骸笆持ビⅲ嬽啡?，拄杖桂枝佩秋蘭?！?/p>

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖?！?宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當(dāng)年步月來幽谷，拄杖穿云冒夕煙?！?/p>

(3).手杖，拐杖。 唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩：“四時樹長書經(jīng)葉，萬歲巖懸拄杖籐?！?宋 陸游 《晚步江上》詩：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇?！?魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話，’一個拿拄杖的學(xué)者說。”

到底

缽囊

僧人盛放缽盂的袋子?！端姆致伞るs揵度之二》：“手捉鉢難護持，佛言：聽作鉢囊盛，不繫囊口。鉢出，佛言：應(yīng)繩繫，手捉鉢囊難護持?！?宋 蘇軾 《題凈因壁》詩：“瞑倚pu{1-1}團臥鉢囊，半窗疏箔度微涼?！?/p>

陸游名句，送佛照光老赴徑山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考