玄晏欣然托序行,緼袍被袞豈非榮
出自宋代劉克莊《東澗為余序后稿余以國(guó)帖唐碑古壺潤(rùn)筆反成□》:
玄晏欣然托序行,緼袍被袞豈非榮。
家徒四壁窮難諱,空答三縑禮尚輕。
金薤銀鉤俱妙絕,石泉香餅太清生。
如何更費(fèi)公搜索,緘送松煤與水晶。
注釋參考
玄晏
(1).指古代圣賢的禮教。《文選·陸機(jī)<演連珠>》:“玄晏之風(fēng)恒存,動(dòng)神之化已滅?!?李善 注:“ 曹植 《魏德論》:玄晏之化,豐洽之政。” 呂延濟(jì) 注:“玄晏,禮教也。”
(2). 晉 皇甫謐 沉靜寡欲,有高尚之志,隱居不仕,自號(hào) 玄晏先生 。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隱逸。 唐 錢(qián)起 《過(guò)曹鈞隱居》詩(shī):“誰(shuí)當(dāng)舉 玄晏 ,不使作良臣。” 清 曹寅 《題朱赤霞畫(huà)對(duì)牛彈琴圖》詩(shī):“柳風(fēng)飂飂白石磢, 玄晏先生 馳玄賞?!?皇甫謐 曾為 晉 左思 《三都賦》作序, 左 賦為世所重,因亦用為待人題品詩(shī)文的典實(shí)。 清 沉自南 《春暮錢(qián)牧齋宗伯過(guò)訪》詩(shī):“擬得《三都》待題品,當(dāng)年 玄晏 最風(fēng)流。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韻》:“《三都》豈必?zé)?玄晏 , 五岳 無(wú)心待 向平 ?!?/p>
欣然
欣然 (xīnrán) 非常愉快地 joyfully;readily 欣然受邀 欣然規(guī)往?!獣x· 陶淵明《桃花源記》 宋將軍欣然曰?!?明· 魏禧《大鐵椎傳》緼袍
以亂麻為絮的袍子。古為貧者所服?!墩撜Z(yǔ)·子罕》:“衣敝緼袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其 由 也與?” 朱熹 集注:“緼,枲著也;袍,衣有著者也。蓋衣之賤者?!?漢 桓寬 《鹽鐵論·貧富》:“ 原憲 之緼袍,賢於 季孫 之狐貉?!?三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之四五:“屣履詠《南風(fēng)》,緼袍笑華軒?!?唐 杜甫 《大雨》詩(shī):“執(zhí)熱乃沸鼎,纖絺成緼袍?!?清 唐孫華 《雪·次東坡聚星堂韻禁體物語(yǔ)》:“凌兢野老緼袍單,狂喜兒童屐齒折?!?/p>
豈非
豈非 (qǐfēi) 難道不是…?用于反問(wèn) wouldn’t it be 豈非咄咄怪事?劉克莊名句,東澗為余序后稿余以國(guó)帖唐碑古壺潤(rùn)筆反成□名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考