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單詞乎

玉瓚常聞歌旱麓,白顛何得賦車鄰

出自宋代方回《喜程道大至約諸友二首》:

東籬殘菊未成塵,所見悠然意尚真。
玉瓚常聞歌旱麓,白顛何得賦車鄰。
欲遵飯顆山頭路,合問深明合里人。
賴是吾徒不全弱,能來爾汝話酸辛。

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注釋參考

玉瓚

(1).圭瓚。古代禮器。為玉柄金勺,祼祭時(shí)用以酌香酒?!对姟ば⊙拧ず德础罚骸吧擞癍?,黃流在中?!?毛 傳:“玉瓚,圭瓚也。” 鄭玄 箋:“圭瓚之狀,以圭為柄,黃金為勺,青金為外,朱中央矣?!?孔穎達(dá) 疏:“瓚者,器名,以圭為柄。圭以玉為之,指其體,謂之玉瓚?!薄抖Y記·明堂位》:“季夏六月,以禘祀 周公 於太廟,牲用白牡,尊用犧象、山罍,鬱尊用黃目,灌用玉瓚、大圭?!?唐 李德裕 《上尊號(hào)玉冊文》:“捧玉瓚而一獻(xiàn),先靈來格;振金石而六變,魄寶照臨。”

(2).泛指酒盞。《群音類選·金貂記·仁貴私宴》:“滿庭紅紫,揭天歌管,玉瓚黃流頻勸,珍羞堆疊,金猊噴爇龍涎?!?/p>

旱麓

(1).《詩·大雅》篇名。頌揚(yáng) 周 自 后稷 、 公劉 以來,后人承其事業(yè),享受福祿。 旱 ,山名。 宋 蘇軾 《葉教授和溽字韻詩復(fù)次韻為戲》:“歸來煮瓠葉,弟子歌《旱麓》。”

(2).干旱的山腳。 唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》:“以慧力感通,故旱麓泉涌;以神功示現(xiàn),故皓雪蓮生?!?/p>

白顛

(1).額有白毛。《詩·秦風(fēng)·車鄰》:“有車鄰鄰,有馬白顛?!?孔穎達(dá) 疏:“額有白毛,今之戴星馬也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·考城隍》:“一日,病臥,見吏人持牒,牽白顛馬來?!?/p>

(2).白發(fā)滿頭。《晉書·束晳傳》:“丹墀步紈袴之童,東野遺白顛之叟?!?宋 張師道 《寄參寥》詩:“一別今幾時(shí),緑首成白顛?!?明 李東陽 《鄒節(jié)婦》詩:“巢穴空黃口,容華易白顛?!?/p>

何得

怎能;怎會(huì)。 三國 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》:“在上何得不驕?持滿何得不溢?” 唐 杜甫 《最能行》:“若道士無英俊才,何得山有 屈原 宅?” 明 胡應(yīng)麟 《詩藪外編·周漢》:“四人東南西北,原非同氣弟昆,何得懸合若此?”

車鄰

古國名?!短接[》卷三七七引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 天竺國 人皆長一丈八尺, 車隣國 男女皆長一丈八尺。”

方回名句,喜程道大至約諸友二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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