醉言實(shí)無(wú)次,曾未窮本末
出自宋代梅堯臣《奉和子華持國(guó)玉汝來(lái)飲西軒》:
我誠(chéng)官局冷,終日事靡括。
每耽古人書,似與世俗闊。
同道三四人,來(lái)過(guò)慰饑渴。
迭相陳語(yǔ)言,曾未厭刀呾。
自中將過(guò)晡,留飯具麄糲。
薄酒繼以斟,不覺(jué)寒日沒(méi)。
愚妻方罷沐,供飯愧倉(cāng)卒。
凍婢昧煎和,親調(diào)首忘佛。
每食各驚顧,誰(shuí)謂不黔突。
倦仆暖吾薪,饑馬飽吾秣。
馬無(wú)歸嘶聲,仆有顏色活。
安穩(wěn)不知疲,明釭仍為撥。
醉言實(shí)無(wú)次,曾未窮本末。
諸君競(jìng)相先,出口論莫奪。
復(fù)云天地間,此能有幾達(dá)。
我聞?lì)伜瓜?,恐后謗難遏。
其間常有言,但未見(jiàn)疵齾。
終當(dāng)輕有若,悔目已屢{左目右必}。
信哉群玉林,豈得依朽卉。
吾心為之然,收舌如斷割。
寄音謝豪俊,茲蘊(yùn)只圭撮。
注釋參考
無(wú)次
(1).沒(méi)有秩序;沒(méi)有章法。《左傳·桓公十三年》:“及 鄢 ,亂次以濟(jì),遂無(wú)次?!薄段倪x·劉琨<答盧諶>書》:“不復(fù)屬意於文,二十餘年矣,久廢則無(wú)次?!?劉良 注:“次,次序也?!?唐 韓愈 《新竹》詩(shī):“縱橫乍依行,爛漫忽無(wú)次?!?/p>
(2).失去位次。
(3).猶言不列等,最下等。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“荒荒圣德,遠(yuǎn)人咸慕,上也;武義璜璜,兵征四方,次也;宗夷猾夏,蠢迪王人,屈國(guó)喪師,無(wú)次也?!薄独m(xù)資治通鑒·宋神宗元豐四年》:“遇賊不擊,枉道自全,是謂無(wú)次。”
本末
本末 (běnmò) 樹木的根和梢,比喻事物的根源和結(jié)局,原委 the whole course of an event from beginning to end 物有本末,事有終始。——《禮記·大學(xué)》 主次,先后 the fundamental and the incidental梅堯臣名句,奉和子華持國(guó)玉汝來(lái)飲西軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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