肅容親炷一瓣香，稽首皈依謝休祥
出自宋代楊幼輿《龍?zhí)抖\雨紀(jì)事》：
戴星躡履謁靈祠，俯瞰龍宮映綠漪。
鏡樣清潭三百尺，峰巒環(huán)繞聳蒼碧。
道旁野老忽長噓，昔也原為安民居。
嫂笑小姑借梳掠，插梳橫耳走送卻。
姑嗔大嫂方作喧，迅雷隱宅變深潭。
是時(shí)水底猶存屋，入夜人聞尚舂粟。
歷年既久已無形，神龍守護(hù)稱安靈。
呼吸風(fēng)雷作云雨，爰與人間茂禾黍。
大觀邦人因禱祈，沛然甘澍滿郊圻。
人皆懷惠頌靈跡，侯爵初封助歡懌。
近時(shí)響應(yīng)達(dá)朝廷，屢頒顯號(hào)莫與京。
我來假守三逢夏，每遇乾枯叩祠下。
靈湫一滴漲塞天，沖倒天河頻有年。
終始恩波如一日，躬趨端拜感何極。
肅容親炷一瓣香，稽首皈依謝休祥。
潭心水面跳雙鯉，已覺威靈示人喜。
南游行矣歸故鄉(xiāng)，更愿神兮長久與民作豐穰。
注釋參考
肅容
使儀容嚴(yán)肅莊重。《壇經(jīng)·疑問品》：“一日， 韋刺史 為師設(shè)大會(huì)齋。齋訖，刺史請(qǐng)師陞座，同官僚士庶，肅容再拜。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·吳江九幽醮》：“夜過半，夢 黃君 來訪如平生，斂襟肅容，若特有所謂者。” 清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·嚴(yán)拒夜飲》：“學(xué)士屏息肅容，不敢更置一詞。” 清 黃六鴻 《?；萑珪さ涠Y·朔望行香》：“入其廟，儼兮若臨，肅容鞠躬。”
一瓣香
猶一炷香。佛教禪宗長老開堂講道，燒至第三炷香時(shí)，長老即云這一瓣香敬獻(xiàn)傳授道法的某某法師。后以“一瓣香”指師承或仰慕某人。 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩：“向來一瓣香，敬為 曾南豐 ?！卑矗?曾鞏 （ 南豐 ），為 陳師道 的老師。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“ 蘇軾 子瞻 作墨竹……運(yùn)思清拔出於 文同 與可 ，自謂與 文 拈一瓣香，”《古尊宿語錄·慈明禪師》：“此日一會(huì)，不是小緣。將一瓣香為我 無得禪師 ，且道，諸人還識(shí) 無得禪師 么？” 清 黃遵憲 《酬曾重伯編修》詩：“詩筆 韓 黃 萬丈光， 湘鄉(xiāng) 相國故堂堂，誰知東 魯 傳家學(xué)，竟異 南豐 一瓣香?！?/p>
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?！贰ＹZ公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉?！秶Z·晉語》 孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》 出家人所行的常禮,一般在見面時(shí)用 神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》皈依
皈依 (guīyī) 佛教名詞。信仰佛教者的入教儀式。因?qū)Ψ?、法、僧三寶表示歸順依附,故亦稱“三皈依” the ceremony of proclaiming sb.a Buddhist 始覺浮生無住著,頓今心地欲皈依?！啤?李須《宿營么禪房聞梵》休祥
吉祥。《書·泰誓中》：“朕夢協(xié)朕卜，襲于休祥，戎商必克?！?孔 傳：“言我夢與卜俱合於美善。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沔水》：“ 洋川 者， 漢 戚夫人 之所生處也……蠲復(fù)其鄉(xiāng)，更名曰縣，故又目其地為 祥川 ，用表夫人載誕之休祥也?！?宋 王禹偁 《中書試詔臣僚和御制雪詩序》：“鴻筆麗藻之臣，覩是休祥，聿陳謌詠，風(fēng)雅作矣?！?明 楊慎 《辟雍非太學(xué)》：“太學(xué)所以集儒林，高禖所以祈休祥?！?/p>
楊幼輿名句，龍?zhí)抖\雨紀(jì)事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
