南游三載，只江山、不負(fù)中原詩客。
萬里行裝無別物，滿意風(fēng)云泉石。
牛斗星邊，靈槎縹緲，鬢影銀河濕。
哀歌誰和，劍光搖動(dòng)空碧。
回首帝子長洲，洪崖仙去，風(fēng)雨魚龍泣。
海外三山何處是，黃鶴歸飛無力。
天下佳人，袖中瑤草，日暮空相憶。
乾坤遺恨，月明吹入長笛。

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牛斗

指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ，說是寶劍之氣上沖于天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅后，失所持劍。后 雷煥 子持劍過 延平津 ，劍入水，但見兩龍各長數(shù)丈，光采照人。見《晉書·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒 豐城 ，氣存牛斗?！?唐 杜甫 《所思》詩：“徒勞望牛斗，無計(jì)斸龍泉?！?元 薩都剌 《過延平津》詩：“神光射霄漢，牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩：“光芒萬丈射牛斗，要把人間重鑄成?！?/p>

牛鬭：1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭?！?元 張雨 《春耕》詩：“壺漿稚子看牛鬭，卻過田頭午餉時(shí)?！?/p>

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動(dòng)，謂是牛鬭。” 劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》：“ 仲堪 父曾有失心病?！焙笥谩芭ｔa”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭?！?/p>

靈槎

亦作“ 靈查 ”。1.能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 《博物志》卷十：“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》：“會(huì)逐靈槎上，還歸天漢邊?！?宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞：“靈槎準(zhǔn)擬泛銀河，剩摘天星幾箇?！?明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》：“人間空指泛靈槎，道我卜窮星斗?！?/p>

(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》詩：“ 漢 陰有 鹿門 ，滄海有靈查?！?仇兆鰲 注：“引 鹿門 海槎，愧避世之已遲。” 明 張煌言 《＜冰槎集＞引》：“﹝余﹞浮蹤浪跡，當(dāng)凄霰嚴(yán)霜，不得已而棲托靈槎。” 郁達(dá)夫 《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四：“何須指日比 長安 ，春水靈槎會(huì)豈難？”

縹緲

鬢影

鬢發(fā)的影子。語本 唐 駱賓王 《在獄詠蟬》：“那堪玄鬢影，來對白頭吟?！?宋 劉一止 《夢橫塘》詞：“浪痕經(jīng)雨，鬢影吹寒，曉來無限蕭瑟?！?明 藍(lán)智 《過云洞嶺》詩：“夕陽驅(qū)瘦馬，髩影漫蕭蕭。”《花月痕》第四一回：“強(qiáng)將紅燭夜高燒，鬢影撕磨此福銷?！?/p>

銀河

王旭名句，大江東去 離豫章舟泊吳城山下作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考