有客有客訥而腴，手?jǐn)y數(shù)冊堯夫書。
八八從而之八八，四千九十六無余。
小游軌革何足算，大游九戹相乘除。
太玄洞極亦無法，更有司馬推潛虛。
茫茫古今四海闊，動靜禍福無能逾。
玉芪金鑰竊元命，自合抱道山林居。
堯夫堯夫初不死，精神炯炯先天圖。
元會運世未為密，一畫未畫元非疎。
自從漏泄加倍語，便覺造化無工夫。
吾儒更欲窮造化，造化尤解窮吾儒。
且將余法供劇戲，尹識此意廉其需。
世人逐逐不知止，誦詩還肯安心無。

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元會

皇帝于元旦朝會群臣稱正會，也稱元會。始于 漢 。 魏 晉 以降因之?！稌x書·禮志下》：“ 魏武帝 都 鄴 ，正會 文昌殿 ，用 漢 儀，又設(shè)百華燈。 晉氏 受命， 武帝 更定元會儀。”《宋書·禮志一》：“正旦元會，設(shè)bai{1*1}虎樽於殿庭，樽蓋上施bai{1*1}虎，若有能獻(xiàn)直言者，則發(fā)此樽飲酒?！?南朝 梁武帝 《罷鳳凰銜書詔》：“一日元會，太樂奏鳳凰銜書伎。” 唐 杜審言 《歲夜安樂公主滿月侍宴應(yīng)制》詩：“明朝元會日，萬壽樂章陳。”

運世

(1).運轉(zhuǎn)世局。 漢 班彪 《王命論》：“未見運世無本，功德不紀(jì)，而得倔起在此位者也?！?清 侯方域 《豫省試策二》：“今皇帝創(chuàng)制顯庸，運世以禮，一切綱紀(jì)條貫，固可以次第舉矣?！?/p>

(2).謂世代的遞變。 三國 魏 曹植 《制命宗圣侯孔羨奉家祀碑》：“於赫四圣，運世應(yīng)期， 仲尼 既歿，文亦在茲?！?明 歸有光 《太極在先天范圍之內(nèi)》：“未始為元會運世歲月日辰也，而言天地之始終者推之?！?/p>

王柏名句，贈葉綠澗名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考