出自宋代宋太宗《逍遙詠》：
還知受氣稟天然，百法方為事理全。
假合都來歸至道，修持遠大更通玄。
二儀交感成祥瑞，八卦剛?cè)岜凰谞俊?br>何謂此中生恍惚，直須欵曲細精研。
注釋參考
氣稟
見“ 氣稟 ”。
亦作“ 氣稟 ”。謂受之于氣。《韓非子·解老》：“稽萬物之理，故不得不化；不得不化，故無常操；無常操，是以死生氣稟焉，萬智斟酌焉，萬事廢興焉?！焙笫烙靡灾溉松鷣砭陀械臍赓|(zhì)?！抖Y記·中庸》“天命之謂性” 宋 朱熹 集注：“性道雖同，而氣稟或異，故不能無過不及之差?！薄睹魇贰と辶謧鞫畈伞罚骸肮文ロ频Z，以融氣稟，絶外誘?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“有生之后，雖氣稟物欲相窒相梏，而克自修治，即可復(fù)健順之性?！?魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“顧民生多艱，是性日薄，洎夫今，乃僅能見諸古人之記録，與氣稟未失之農(nóng)人?！?/p>
亦作“ 氣稟 ”。即餼廩。俸祿。 章炳麟 《秦政記》：“ 明 制貴其宗室孽子諸王，雖不與政柄，而公卿為伏謁；耳孫疏屬，皆氣稟於縣官。”
天然
天然 (tiānrán) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的 natural 天然氣 天然港灣 天然放射性 理所當(dāng)然,自然而然 of course;naturally 瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應(yīng)當(dāng)幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》百法
佛教語。佛教唯識宗說明世間、出世間一切現(xiàn)象的總稱。 唐 白居易 《醉吟》之一：“空王百法學(xué)未得，姹女丹砂燒即飛?！?唐 方干 《題龜山穆上人院》詩：“修持百法過半百，日往月來心更堅?！眳⒁姟?五位百法 ”。
為事
(1).辦事；成事。 馬王堆 漢 墓帛書《戰(zhàn)國縱橫家書·蘇秦謂陳軫》：“其為事甚完，便 楚 ，利公?！薄俄n非子·南面》：“人主欲為事，不通其端末，而以明其欲，有為之者，其為不得利?！?唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“蠻夷之性易動難安，遂至攻劫州縣，侵暴平人，或復(fù)私讎，或貪小利，或聚或散，終亦不能為事。”
(2).猶出事?！抖膛陌阁@奇》卷十五：“長要來問個信，自從為事之后，生意淡薄，窮忙沒有工夫，又是素手，不好上門。”《二刻拍案驚奇》卷十五：“況且窩盜為事，聲名揚開去不好聽，別人不管好歹，信以為實，就怕來纏帳。”
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