帝命海東使，人行天一涯。辨方知木德，開國有金家。
冊拜申恩重，留歡作限賒。順風鯨浪熱，初日錦帆斜。
夜色潛然火，秋期獨往槎。慰安皆喻旨，忠信自無瑕。
發(fā)美童年髻，簪香子月花。便隨琛贐入，正朔在中華。

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辨方

辨別四方?！吨芏Y·天官·序官》：“惟王建國，辨方正位?！?鄭玄 注：“辨，別也。 鄭司農(nóng) 云：‘別四方，正君臣之位?！?晉 成公綏 《天地賦》：“辨方正土，經(jīng)界建邦?！?/p>

木德

(1). 秦 漢 方士以金木水火土五行相生相勝，附會王朝的命運，以木勝者為木德。《史記·封禪書》：“ 夏 得木德，青龍止於郊，草木暢茂?！?三國 魏 曹植 《帝嚳贊》：“祖自 軒轅 ， 玄囂 之裔。生言其名，木德帝世?！薄吨軙っ鞯奂o》：“自火行至今，木德應其運矣?！?唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊使》詩：“辨方知木德，開國有金家?！?/p>

(2).謂上天生育草木之德。亦特指春天之德，謂其能化育萬物。語出《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木?！?孔穎達 疏：“盛德在木者，天以覆蓋生民為德，四時各有盛時，春則為生，天之生育盛德，在於木位。” 晉 傅玄 《柳賦》：“美允靈之鑠氣兮，嘉木德之在春?！?唐 高適 《奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭》詩：“春野變木德，夏天臨火星?！?/p>

國有

金家

(1).指 晉 朝 司馬氏 。古代陰陽家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、終而復始的循環(huán)變化論來說明王朝興替的原因。 魏 為木德， 晉 代 魏 ，運當五德之金，故稱。《晉書·郭璞傳》：“明皇天所以保祐金家，子愛陛下，屢見災異，殷勤無已?！?/p>

(2). 新羅 金 姓，故稱 金 家。 唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊使》詩：“辨方知木德，開國有 金 家?！?/p>

(3).指 金婆 楊梅。 宋 蘇軾 《參寥惠楊梅》詩：“新居未換一根椽，只有楊梅不直錢。莫共金家鬭甘苦， 參寥 不是老婆禪?！?查慎行 注引《咸淳臨安志》：“南山 近瑞峯 石塢內(nèi)，有一老嫗，姓 金 ，其家楊梅甚盛，俗稱楊梅塢，所謂 金婆 楊梅是也?！?/p>

竇常名句，奉送職方崔員外攝中丞新羅冊使名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考