鑒齒恐無對,后期當(dāng)噬臍
出自宋代敖陶孫《子客昆山得薦嚴(yán)薦嚴(yán)長老時(shí)道人散朗開遠(yuǎn)不》:
平生庾公塵,可涴通州泥。
朅來海門上,日瘦氣慘凄。
春風(fēng)有相導(dǎo),佚我以闥閨。
前身定聞法,夢作三生猊。
悟公癡鈍禪,迎客忽虎溪。
招要得半席,紙帳春繒綈。
東軒養(yǎng)蒼云,大似開昔迷。
計(jì)程南山北,托宿東院西。
絕憐維摩休,而置法喜妻。
是身於虛空,了不礙角圭。
四大師本無,客亦何所攜。
頗聞弁山隅,髯松人兒啼。
山神喝連聲,已受三十篦。
豈知溈山牛,未脫靶與犁。
去來同一云,未覺道理睽。
幸忽使竹歸,留與老鳳棲。
鑒齒恐無對,后期當(dāng)噬臍。
注釋參考
無對
(1).無雙;無敵。 南朝 陳 徐陵 《<玉臺新詠>序》:“真可謂傾國傾城,無對自傷者也。”《南史·任昉傳》:“時(shí) 瑯邪 王融 有才儁,自謂無對當(dāng)時(shí),見 昉 之文,怳然自失?!?唐 皇甫冉 《同李蘇州傷美人》詩:“歌舞嘗無對,幽明忽此分?!薄度龂酒皆挕肪碇校骸?趙云 使一條槍,名曰涯角槍,海角天涯無對。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“ 陶 飲素豪,從不見其沉醉,有友人 曾生 ,量亦無對?!?/p>
(2).不回答。《法苑珠林》卷十引 唐 唐臨 《冥報(bào)記》:“﹝ 司馬文 之弟﹞沉吟俯仰,默然無對?!?/p>