出自宋代劉克莊《雜詠六言八首》：
游俠客無珠履，故人子有練裙。
小楷臨樂毅論，太息祭田橫文。
注釋參考
游俠
游俠 (yóuxiá) 古代稱豪爽好交游、輕生重義、勇于排難解紛的人 free-lance fighter 善傳游俠?！獙O文《黃花岡七十二烈士事略·序》珠履
(1).珠飾之履。《史記·春申君列傳》：“ 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履?！?唐 儲光羲 《同王維偶然作》詩之八：“賓客無多少，出入皆珠履?！?龔騫 《九秋詩》：“錦絲臥織雙珠履，赤麟片片生秋水?！?/p>
(2).指有謀略的門客。 唐 武元衡 《送裴戡行軍》詩：“珠履三千醉不歡，玉人猶苦夜冰寒?！?宋 陸游 《題郭太尉金州第中至喜堂》詩：“帳前犀甲羅十萬，幕下珠履逾三千?！?明 孫梅錫 《琴心記·王孫作醵》：“身老愛才華，座上皆珠履?！?/p>
人子
(1).指子女?！抖Y記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省?！?宋 曾鞏 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子驚嘆，於是詔書遂下，稱人子之義。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·許昌》：“ 許昌 實不曾弒母，du{1-1}殺其母者，乃惡妻也。 昌 從外歸，一知消息，即當黜妻首官正罪。乃以情愛難割，含糊隱忍，猶同枕席，尚得為人子乎？” 臧克家 《“五四”以來新詩發(fā)展的一個輪廓》：“他以人子的身份和真實的情感歌頌了以自己的乳汁養(yǎng)育了別人的‘ 大堰河 ’?！?/p>
(2). 耶穌 的自稱。 茅盾 《耶穌之死》：“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道：‘現(xiàn)在你們照舊去安歇睡覺罷，時候到了，人子被賣在罪人手里了。’”
(3).指稱 耶穌 。 巴金 《將軍》：“人子都會受這些苦，但他要復活。我們人是不能夠復活的?！眳⒁姟?人之子 ”。
練裙
亦作“ 練帬 ”。1.白絹下裳。亦指婦女所著白絹裙。 宋 蘇軾 《八月十七日天竺山送桂花分贈元素》詩：“破裓山僧憐耿介，練裙溪女鬭清妍?！?/p>
(2).《宋書·羊欣傳》：“ 獻之 嘗夏月入縣， 欣 著新絹帬晝寢， 獻之 書帬數(shù)幅而去。 欣 本工書，因此彌善。”后因用作文人乘興揮毫的典故。 唐 陸龜蒙 《懷楊臺文楊鼎文二秀才》詩：“重思醉墨縱橫甚，書破 羊欣 白練裙?！?/p>
劉克莊名句，雜詠六言八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
