出自宋代張伯端《絕句六十四首》：
契論經(jīng)歌講至真，不將火候著於文。
要知口訣通玄處，須共神仙子細(xì)論。
注釋參考
要知
書簡(jiǎn)套語(yǔ)。鑒察、察知。 宋 歐陽(yáng)修 《與韓忠獻(xiàn)王書》：“ 范公 人之云亡，天下嘆息。昨其家以銘見(jiàn)責(zé)。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知?！?/p>
口訣
口訣 (kǒujué) 原指道家傳授道術(shù)時(shí)的秘語(yǔ),后多指根據(jù)事物內(nèi)容要點(diǎn)編成的便于記誦的語(yǔ)句 mnemonic rhyme;a pithy formula(often in rhymes) 珠算口訣通玄
通曉玄妙之理。 漢 張衡 《東巡誥》：“皇皇者鳳，通玄知時(shí)。” 唐 戴叔倫 《暉上人獨(dú)坐亭》詩(shī)：“性空長(zhǎng)入定，心悟自通玄。”《二刻拍案驚奇》卷二：“麗質(zhì)本來(lái)無(wú)偶，神機(jī)早已通玄。”
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?！睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal子細(xì)
(1).認(rèn)真、細(xì)致；細(xì)心?！段簳ぴ磻褌鳌罚骸?懷 性寬容簡(jiǎn)約，不好煩碎，恒語(yǔ)人曰：‘為貴人，理世務(wù)當(dāng)舉綱維，何必須太子細(xì)也。譬如為屋，但外望高顯，楹棟平正，基壁完牢，風(fēng)雨不入，足矣。斧斤不平，斲削不密，非屋之病也?！?唐 李德裕 《續(xù)得高文端賊中事宜四狀》：“昨日 高文端 到宅辭臣，因子細(xì)問(wèn)得賊中事宜?！?宋 楊萬(wàn)里 《又題寺后竹亭》詩(shī)：“壁間題字知誰(shuí)句，醉把殘燈子細(xì)看?！?元 王仲元 《粉蝶兒·道情》套曲：“俺也曾子細(xì)評(píng)跋：譬似去丹墀內(nèi)穿靴著袍，怎如俺草庵中丫髻環(huán)絛?！?梁?jiǎn)⒊?《袁政府偽造民意密電書后》：“至其種種鬼蜮情形，請(qǐng)讀者將各電原文子細(xì)熟觀，當(dāng)能想像八九。” 魯迅 《且介亭雜文二集·“京派”和“海派”》：“子細(xì)一想，他的話千真萬(wàn)確。”
(2).小心，留神。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十：“相公且子細(xì)，秀才子口頭言語(yǔ)，豈可便信？” 元 關(guān)漢卿 《救風(fēng)塵》第二折：“姐姐，到那里子細(xì)著?！?/p>
(3).清晰；分明。 唐 杜甫 《觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖》詩(shī)之三：“高浪垂翻屋，崩崖欲壓牀；野橋分子細(xì)，沙岸繞微茫?！?唐 張鷟 《游仙窟》：“煙霞子細(xì)，泉石分明，實(shí)天上之靈奇，乃人間之妙絶?！?/p>
(4).詳情；底細(xì)。 宋 歐陽(yáng)修 《論討蠻賊任人不一札子》：“臣曾謫官 荊 楚 ，備知土丁子細(xì)?！?宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“﹝ 李裁 ﹞泛舟已到 桐盧 ，五鼓欲行，忽有人大呼，尋 李大府 船。 李 驚起視之，乃一老人衣布道袍云：‘ 睦州 賊發(fā)，吾家所存者三人而已。不可往彼，宜速回也！’ 李 欲登岸詢其子細(xì)，則已不見(jiàn)。遂遽還 會(huì)稽 ?！薄睹鞒苫f(shuō)唱詞話叢刊·包龍圖公案斷歪烏盆傳》：“當(dāng)時(shí) 潘成 知得子細(xì)，便乃而去?！?/p>
張伯端名句，絕句六十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
