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單詞乎

如今舉眼無非佛,身在光明法界中

出自宋代陳巖《觀音巖》:

一性圓時萬境通,三生綺念墮真空。
如今舉眼無非佛,身在光明法界中。

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注釋參考

如今

如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生

舉眼

舉眼 (jǔyǎn) 抬起眼睛(看);舉目 raise the eyes 舉眼一看,遍山紅葉

無非

無非 (wúfēi) 不外;沒別的 nothing but;only;no more than;simply 他無非就有三板斧功夫

明法

(1).使法令嚴明?!豆茏印び坠佟罚骸懊鞣▽彅?shù),立常備能則治?!薄俄n非子·南面》:“人主不能明法而以制大臣之威,無道得小人之信矣?!?/p>

(2).明確的法令?!妒酚洝で厥蓟时炯o》:“普施明法,經(jīng)緯天下,永為儀則?!?漢 桓寬 《鹽鐵論·申韓》:“是以圣人審於是非,察於治亂,故設(shè)明法,陳嚴刑,防非矯邪,若隱括輔檠之正弧剌也。故水者火之備,法者止奸之禁也?!?/p>

(3).通曉法令?!逗鬂h書·郭賀傳》:“ 賀 能明法,累官, 建武 中為尚書令,在職六年,曉習(xí)故事,多所匡益?!?/p>

(4).明顯的規(guī)律?!肚f子·知北游》:“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不説?!?/p>

(5). 漢 、 唐 、 宋 各代察舉人才及科舉取士的科目名稱。 漢 建元 初令郡察人材,設(shè)四科,其三曰明習(xí)法令,為明法的開始。 唐 宋 科舉都有明法科。主要考試關(guān)于法令的知識。《新唐書·選舉志上》:“其科之目,有秀才,有明經(jīng),有俊士,有進士,有明法,有明字,有明算?!薄端问贰みx舉志一》:“初,禮部貢士,設(shè)進士……學(xué)究、明經(jīng)、明法等科?!眳㈤啞锻ǖ洹みx舉一》。

陳巖名句,觀音巖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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