仙桂高高似有神，貂裘敝盡取無(wú)因。難將白發(fā)期公道，
不覺(jué)丹枝屬別人。雙闕往來(lái)慚請(qǐng)謁，五湖歸后恥交親。
盈盤(pán)紫蟹千卮酒，添得臨岐淚滿(mǎn)巾。

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仙桂

(1).神話(huà)傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，稱(chēng)之為“仙桂”。語(yǔ)出 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·天咫》：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合?！?宋 無(wú)名氏 《大圣樂(lè)·初夏》詞：“輕紈舉，動(dòng)團(tuán)圓素月，仙桂婆娑?！?/p>

(2).喻指科舉功名。 宋 無(wú)名氏 《百字歌·壽張簿》詞：“才華拔萃，早宜仙桂高折?！眳⒁?jiàn)“ 仙人桂 ”。

有神

(1).神靈。有，助詞。《書(shū)·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我?！薄洞蟠鞫Y記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng)，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫(huà)著，漸漸藝術(shù)感覺(jué)喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光?！?/p>

貂裘

無(wú)因

(1).無(wú)所憑借；沒(méi)有機(jī)緣。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮，焉託乘而上??？” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無(wú)因。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》：“夢(mèng)至荒野，遇大河，欲渡無(wú)因?！?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話(huà)雨聯(lián)句》：“有待聞乾鵲，無(wú)因見(jiàn)皎蟾。”

(2).無(wú)故，無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無(wú)因而至前也?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟，部伍并驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“對(duì)坐論歲暮，絃悲豈無(wú)因?！?/p>

(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話(huà)舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo)，無(wú)因用弩機(jī)?！?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī)：“輕小休夸似燕身，生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無(wú)因著別人?！?/p>

羅隱名句，東歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考