出自先秦 韓非及后人《韓非子·五蠹》：
摘自《韓非子·五蠹》
解釋：連糟糠都吃不飽的人，不會去尋求粱肉；連一件完整的粗布衣服都沒有的人，不會去期望有文采的錦繡。
原文摘要：
文學之士；廢敬上畏法之民，而養(yǎng)游俠私劍之屬。舉行如此，治強不可得也。國平養(yǎng)儒俠，難至用介士，所利非所用，所用非所利。是故服事者簡其業(yè)，而于游學者日眾，是世之所以亂也。且世之所謂賢者，貞信之行也；所謂智者，微妙之言也。微妙之言，上智之所難知也。今為眾人法，而以上智之所難知，則{1*1}民無從識之矣。故糟糠不飽者不務粱肉，短褐不完者不待文繡。夫治世之事，急者不得，則緩者非所務也。今所治之政，民間之事，夫婦所明知者不用，而慕上知之論，則其于治反矣。故微妙之言，非民務也。若夫賢良貞信之行者，必將貴不欺之士；不欺之士者，亦無不欺之術也。布衣相與交，無富厚以相利，無威勢以相懼也，故求不欺之士。今人主處制人之勢，有一國之厚，重賞嚴誅，得操
注釋參考
糟糠
糟糠 (zāokāng) 窮人用來充饑的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共過患難的妻子 distillers’ grains 臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘傳》 居富貴者不易糟糠?！稏|坡志林》卷三 遺其糟糠,別婚士族粱肉
粱肉 (liángròu) 指精美的飯食 very good meal短褐不完
短褐不完 (duǎnhè-bùwán) 短褐:粗布短衣。不完:破爛不堪。形容衣衫襤褸 short clothing in imperfect condition 富者木土被文錦,犬馬余肉粟,而貧者短褐不完,含菽飲水?！稘h書·貨殖傳》 成語解釋短褐：粗布短衣，古代貧賤者或僮豎之服；完：完整。粗布短衣還破舊不完整。形容生活貧苦，衣衫破爛。短褐不完出處《韓非子·五蠹》：“故糟糠不飽者不務梁肉，短褐不完者不待文繡。”不待
不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你來,他就走了文繡
(1).刺繡華美的絲織品或衣服。《墨子·節(jié)葬下》：“文繡素練，大鞅萬領?！薄度龂尽侵尽とA覈傳》：“廢華采，去文繡，未必無美人也。” 明 唐順之 《雁訓》：“且令聞被躬，安事文繡哉？” 梁啟超 《論zhi{1|1}那獨立之實力與日本東方政策》：“若欲與之聯(lián)結(jié)以保大局，是猶被文繡於糞壤，蒸沙而欲其成飯也?！?/p>
(2).猶刺繡。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“飾羽尚畫，文繡鞶帨，離本彌甚?！?宋 葉適 《高夫人墓志銘》：“夫人智能通南北之俗，自文繡工巧，下至炊爨煩辱，皆身親之?！?/p>
(3).辭藻華麗。 王國維 《文學小言》：“故文繡的文學之不足為真文學也，與餔餟的文學同。”
韓非及后人名句，韓非子·五蠹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
