雖無勝具逐支許,尚有樂趣同周施
出自宋代丁逢《次袁尚書巫山十二峰二十五韻》:
半雨半晴山弄姿,濕云吹風不成癡。
蘼蕪漸遍楚宮碧,葡萄未漲巴江遲。
西南大尹初涉境,山川效職加瑰奇。
翠屏窺窗故娟妙,松巒映掩相參差。
浮云擊汰睨青壁,靈君一去今安之。
吟情浩蕩隘宇宙,萬景敢云驕莫隨。
當年楚境半天下,孱王醉夢方昏疲。
珊瑚玉佩赤帝女,星髾羽蓋蜺旌旗。
錫符賜榮豈無意,侍臣托諷褰幬帷。
尹今文采繼騷雅,夢得詩魂羞竹枝。
吾行一百八盤上,鑽天但覺天云低。
荒荒野驛虎豹怒,陰陰嶺樹猿猱嬉。
危登險陟倦三伏,口呿背浹嗟胡為。
豈知舟行有奇觀,山靈秘惜留歸時。
青簾白舫夙已具,芒鞋布襪將從茲。
胸中邱壑未塵土,頭上歲月從驅馳。
雖無勝具逐支許,尚有樂趣同周施。
何當投劾便歸去,發(fā)船打鼓清江湄。
更催尺一喚公覲,同看二六浮修眉。
常山蛇陣想魚腹,建溪龍焙傾蟇頤。
攤錢晝浪看三老,杖藜晚岸尋名緇。
昔人汶嶺寄書帖,更歌蜀道先吁嘻,未若尹外岳牧中丞疑,惠愛春江之赴滄海,清明秋月之掛峨嵋。
盡驅三峽波濤筆,第入思齊訪落詩。
注釋參考
支許
晉 高僧 支遁 和高士 許詢 的并稱。兩人友善,皆善談佛經(jīng)與玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 支道林 、 許掾 諸人共在 會稽王 齋頭, 支 為法師, 許 為都講, 支 通一義,四坐莫不厭心; 許 送一難,眾人莫不抃舞,但共嗟詠二家之美,不辯其理之所在?!焙笠杂魃撕臀氖康慕徽x。 唐 杜甫 《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室》詩之二:“從來 支許 游,興趣江湖迥。” 楊倫 注:“謂 支遁 、 許詢 ……此言公與 贊 交好有素?!?宋 蘇軾 《贈蒲澗信長老》詩:“勝游自古兼 支許 ,為採松肪寄一車?!?清 周亮工 《書影》卷二:“ 永嘉 劉參戎 思祖 ,儒將也。善詩,與 匡山 僧 性淳 友善,命畫工圖己像與僧對坐,曰《逢僧話圖》,到處乞人題詠。 華亭 章臺鼎 一絶云:‘ 支許 相逢盡日留,蕭蕭寒玉數(shù)竿秋;青天碧海無兵氣,閒殺嘶風五色騮?!?/p>
樂趣
樂趣 (lèqù) 使人感到快樂的情趣 delight;joy;pleasure; sth. one enjoys 人們能從文學知識得到的樂趣周施
(1).普遍安設。 晉 左思 《吳都賦》:“峭格周施,罿罻普張。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“流藻周施,和鈴重設。”
(2).周濟施舍?!逗鬂h書·獨行傳·劉翊》:“﹝ 翊 ﹞家世豐產(chǎn),常能周施而不有其惠。” 明 李東陽 《祭李都憲母文》:“恭人其賢乎?蓋自后天以來,身奉巾櫛以周施也。”
丁逢名句,次袁尚書巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考