出自宋朝王之道《石州慢》
天迥樓高，日長(zhǎng)院靜，琴聲幽咽。昵昵恩情，切切言語，似傷離別。子期何處，漫高山流水，又逐新聲徹。仿佛江上移舟，聽琵琶凄切。休說。春寒料峭，夜來花柳，弄風(fēng)搖雪。大錯(cuò)因誰，算不翅六州鐵。波下雙魚，云中乘雁，嗣音無計(jì)，空嘆初謀拙。但愿相逢，同心再綰重結(jié)。
注釋參考
子期
即 鍾子期 。 春秋 時(shí) 楚 人，精于音律，與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 聽而知之。 子期 死， 伯牙 絕弦破琴，終身不復(fù)鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩：“ 子期 如可聽，山水響?zhàn)N哀。” 唐 李山甫 《贈(zèng)彈琴李處士》詩：“三尺焦桐七條線， 子期 師曠 兩沉沉。” 前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士》詩：“ 子期 子野 俱不見，烏啼鬼哭空傷悲?！眳⒁姟?伯牙 ”。
何處
哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
高山流水
高山流水 (gāoshān-liúshuǐ) 比喻知己、知音或樂曲風(fēng)韻高雅不俗 lifty character as towering mountain and rushing water 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽。 伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山?！敝驹诹魉? 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河?！薄读凶印珕枴?不是秦箏合眾聽,高山流水少知音?！稹?董解元《西廂》 成語解釋比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。高山流水出處《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉唬骸圃?，洋洋兮若江河?！笔褂美淇资ト松袑W(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。新聲
(1).新作的樂曲；新穎美妙的樂音?！秶?guó)語·晉語八》：“ 平公 説新聲?！?晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩：“清歌散新聲，緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》：“握中有新聲， 楚 竹人未聞?！?元 王士熙 《李宮人琵琶引》：“新聲不用黃金撥，玉指蕭蕭弄晚涼?！?章炳麟 《辨詩》：“ 李延年 復(fù)依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新聲二十八解?！?/p>
(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文后編》：“詩本樂章，自古辭不入今樂，則變?yōu)樾侣?，及其遞變，新聲又不入樂， 宋 元 而后，悉為徒詩矣?！?康有為 《與菽園論詩》詩：“新世瑰奇異境生，更搜 歐 亞 造新聲。”
王之道名句，石州慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
