今時(shí)貴人所尚同,競借觀玩題紙窮
出自宋代梅堯臣《觀黃介夫寺丞所收丘潛畫牛》:
丘畫吳牛希戴嵩,吳牛角偃彎如弓。
老牯望{左牛右孛}犢望母,母下平坡離牧童。
牧童吹笛坡頭坐,古樹蕭騷葉戰(zhàn)風(fēng)。
黃君買畫都城中,不惜滿貫穿青銅。
賣從誰家不肖子,傳自幾世賢卿翁。
今時(shí)貴人所尚同,競借觀玩題紙窮。
紙窮磊落見墨妙,東府西樞三四公。
應(yīng)識(shí)古人丹青跡,又辨古人於物通。
一毛一尾不取次,豈以后代為盲聾。
愿推此意佐國論,況乃圣德同堯聰。
注釋參考
今時(shí)
現(xiàn)在;此時(shí)。《孟子·公孫丑上》:“今時(shí)則易然也?!薄妒酚洝の菏兰摇罚骸敖駮r(shí) 韓 、 魏 ,與始孰彊?” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩:“ 西施 漫道浣春紗, 碧玉 今時(shí)鬭麗華?!?宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》:“今時(shí)謂之恥且格焉?!?/p>
貴人
貴人 (guìrén) 杰出人物的一員 honourable men 君子子者,貴人之子也?!秲x禮·喪服》 地位高的人 blue blood;high-ranking government official 夫怒,因嬉笑曰:“將軍貴人也,畢之!”——《漢書·灌夫傳》 古代皇帝妃子的稱號(hào)。位次皇后,漢光武帝始置,歷代多沿用,但位尊卑不一 a court lady second to the queen in rank尚同
(1). 墨子 的政治思想。謂在“尚賢”的基礎(chǔ)上,推選賢者仁人。主張地位居下者逐層服從居上者,如家君服從國君、國君服從天子,從而達(dá)到“一同天下之議”的治世。《墨子·尚同中》:“﹝里長﹞率其里之萬民,以尚同乎鄉(xiāng)長。曰,凡里之萬民,皆尚同乎鄉(xiāng)長,而不敢下比?!薄赌印ど型小罚骸癌z鄉(xiāng)長﹞有率其鄉(xiāng)萬民,以尚同乎國君。曰,凡鄉(xiāng)之萬民,皆上同乎國君,而不敢下比?!?/p>
(2).謂混同于流俗。 晉 陶潛 《飲酒》詩之九:“一世皆尚同,愿君汩其泥?!?宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·慶元黨》:“﹝士大夫﹞以慷慨直言為賣直,以清修自好為不情,流弊之極,至於北伐,舉朝趨和,而爭之者不數(shù)人。今既更化,當(dāng)先破尚同之習(xí)?!?/p>
觀玩
見“ 觀翫 ”。
題紙
寫有考題的試紙?!秲号⑿蹅鳌返谌幕兀骸安糯帐巴戤?,號(hào)口邊值號(hào)的委員早已喊接題紙?!?清 金埴 《不下帶編》卷六:“一日鄉(xiāng)試畢,予偶索其闈中題紙一觀?!?/p>
梅堯臣名句,觀黃介夫寺丞所收丘潛畫牛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考