曲生入座有清濁,荔子堆盤(pán)能白紅
出自宋代曾幾《次招客見(jiàn)贈(zèng)韻》:
夏夜僧窗淡月籠,新涼絕類(lèi)九秋中。
曲生入座有清濁,荔子堆盤(pán)能白紅。
持此淹留數(shù)佳客,慰予牢落一衰翁。
驪駒散后君知否,獨(dú)臥山房竹里風(fēng)。
注釋參考
曲生
亦作“麯生”。 唐 鄭棨 《開(kāi)天傳信記》載:道士 葉法善 ,居 玄真觀(guān) ,有朝客數(shù)十人來(lái)訪(fǎng),解帶淹留,滿(mǎn)座思酒。突有一人傲睨直入,自稱(chēng) 曲秀才 ,抗聲談?wù)?,一座皆驚,良久暫起,如風(fēng)旋轉(zhuǎn)。 法善 以為是妖魅,俟其復(fù)至,密以小劍擊之,隨手墜于階下,化為瓶榼,醲醖盈瓶。坐客大笑飲之,其味甚佳?!白妥矶酒淦吭唬骸鹕L(fēng)味,不可忘也。’”后因以“麴生”作酒的別稱(chēng)。 宋 陸游 《烹茶》詩(shī):“麴生可論交,正自畏中圣?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·八大王》:“故麯生頻來(lái),則騷客之金蘭友?!?/p>
入座
入座 (rù zuò)於會(huì)議或筵席間各就座位。
文明小史.第三十一回:「兩人入座閒談,伯集想著趙翰林說(shuō)的話(huà),比黃詹事新得多了?!?h3>有清指 清 代。有,詞頭?!肚迨犯濉ざY志十二》:“有 清家 法,不立儲(chǔ)貳?!?梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》十六:“有 清二 百年間民德之變遷,在 朱 學(xué)時(shí)代有偽善者,猶知行惡之為可恥也,在 漢 學(xué)時(shí)代并偽焉者而無(wú)之,則以行惡為無(wú)可恥也。”
荔子
荔枝樹(shù)的果實(shí)。 唐 韓愈 《柳州羅池廟碑》:“荔子丹兮蕉黃,雜肴蔬兮進(jìn)侯堂?!?宋 蘇軾 《與吳秀才書(shū)》:“又致酒麵、海物、荔子等。僕豈以口腹之故千里勞人哉!” 清 金農(nóng) 《詠頻婆果》之二:“翻恨 炎州 鮮荔子,秪目風(fēng)露不同生?!?/p>
曾幾名句,次招客見(jiàn)贈(zèng)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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