飄飄夜半身凌云，夢(mèng)與群仙游玉京。
龍虎騰驤爭(zhēng)引導(dǎo)，侍童羅絡(luò)甘蓬迎。
絳幡羽扇前驅(qū)列，寶蓋華旗助旌節(jié)。
鈞天九奏畢笙竽，飚馭數(shù)行響環(huán)玦。
初朝太一何所為，次歷紫微心自知。
青虬吐煙滿瓊殿，白鶴起舞臨丹墀。
更過十洲尋舊友，旋返瑤池燕王母。
文章已作人間游，功業(yè)卻從天上走。
朝霞乍吸心耳清，沆瀣忽餐肌骨瑩。
九門不掩閶闔靜，玉女下詔馳名姓。
始驚造作玉樓記，白馬詩囊空委地。
又疑本是謫仙人，錦綬紗巾初溷塵。
鳳簫一聲輕哽咽，霧卷云收天水徹。
葛洪伯喬兩無知，送下九霄不言別。
時(shí)人學(xué)仙不得仙，未能白日升青天。
無心卻向夢(mèng)中見，千萬人中何處傳。

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鈞天

(1).天的中央。古代神話傳說中天帝住的地方?！秴问洗呵铩び惺肌罚骸爸醒朐烩x天?！?高誘 注：“鈞，平也。為四方主，故曰鈞天。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》：“鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣 巫陽 ?！?章炳麟 《吊伊藤博文賦》：“叚金版以制人兮，媚上帝於鈞天。”

(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“歲費(fèi)金錢億萬計(jì)，以儲(chǔ)鈞天之選?！?/p>

(3).“鈞天廣樂”的略語。指天上的音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“鈞天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韻元日朝賀》：“小儒未得隨冠冕，遙聽鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“未睹‘鈞天’之美，則‘北里’為工。”

九奏

指古代行禮奏樂九曲。《書·益稷》“《簫韶》九成，鳳凰來儀” 孔 傳：“備樂九奏而致鳳凰” 孔穎達(dá) 疏：“成，謂樂曲成也。 鄭 云：‘成，猶終也。每曲一終，必變更奏?！式?jīng)言九成，傳言九奏，《周禮》謂之九變，其實(shí)一也?！薄妒酚洝ぺw世家》：“ 簡(jiǎn)子 寤，語大夫曰：‘我之帝所甚樂，與百神游於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動(dòng)人心。’” 唐 白居易 《禽蟲十二章序》：“ 微之 夢(mèng)得 嘗云：‘此乃九奏中新聲，八珍中異味也。’”參見“ 九成 ”。

笙竽

笙和竽。因形制相類，故常聯(lián)用。竽亦笙屬樂器，有三十六簧?！抖Y記·檀弓上》：“琴瑟張而不平，笙竽備而不和?！?晉 左思 《吳都賦》：“蓋象琴筑并奏，笙竽俱唱?！?唐 杜甫 《玉華宮》詩：“萬籟真笙竽，秋色正蕭灑。” 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·中秋》：“絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！?清 黃宗羲 《黃季真先生墓志銘》：“門成 魯 衛(wèi) ，祭抱笙竽。”

響環(huán)

樂器名。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·駕詣郊?jí)卸Y》：“武舞，一手執(zhí)短矟，一手執(zhí)小牌，比文舞加數(shù)人，擊銅鐃響環(huán)，又擊如銅灶突者?！?/p>

李新名句，某夏夜酣寢飄然身若凌云其覺也作夢(mèng)游仙以原名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考