出自宋代辛棄疾《玉樓春》:
故也。
余謂世無是事而有是理,樂所謂無,猶之有也。
戲作數語以明之。
有無一理誰差別。
樂令區(qū)區(qū)渾未達。
事言無處未嘗無,試把所無憑理說。
。
伯夷饑采西山蕨。
何畢搗齏餐杵鐵。
仲尼去衛(wèi)又之陳,此是北車入鼠穴。
注釋參考
是事
事事;凡事。 唐 韓愈 《戲題牡丹》詩:“長年是事皆拋盡,今日欄邊暫眼明?!?唐 修睦 《秋日閑居》詩:“是事不相關,誰人似此閒。” 宋 柳永 《定風波》詞:“自春來、慘緑愁紅,芳心是事可可?!?/p>
所謂
所謂 (suǒwèi) 所說的 what is called 它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”?!镀嫣氐募す狻? 某人所說的,包含不承認的意思 so-called 現代資產階級所謂民主、自由已經成為對這些尊貴字眼的諷刺。 其間耳聞目睹的所謂國家大事,算起來也很不少?!兑患∈隆?h3>猶之猶之 (yóuzhī) 等于說“猶如”,如同;如像 just as 見崖山猶之見分宜也?!濉?侯方域《壯悔堂文集》辛棄疾名句,玉樓春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 1017K小說網