大士慈悲出補(bǔ)陀,掃除陰翳作人和
出自宋代洪咨夔《閏月廿六日奉御香祈天竺觀音於昭慶寺是日得》:
大士慈悲出補(bǔ)陀,掃除陰翳作人和。
武康芋子鹽官棗,遇著豐年也倍多。
注釋參考
大士
(1).德行高尚的人?!豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸?,矜物之人,無大士焉。” 尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來,便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>
(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》:“夫大士應(yīng)世,其體無方,或?yàn)槿辶种?,或?yàn)閲鴰煹朗浚菇?jīng)教之成説也?!?唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士。”
(3).特指觀世音菩薩?!都t樓夢(mèng)》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅?!?/p>
(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像。”
正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典?!?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士。” 杜預(yù) 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富?!?/p>
慈悲
慈悲 (cíbēi) 謂給人快樂,將人從苦難中拔救出來,亦泛指慈愛與憐憫 merciful補(bǔ)陀
見“ 補(bǔ)陁落迦 ”。
掃除
掃除 (sǎochú) 用掃帚、刷子等清除臟東西 sweep 大掃除 清除;消除 clear 掃除文盲 全部 completely 都來投降;若不從者,便行掃除處死?!端疂G傳》陰翳
陰翳 (yīnyì) 見“蔭翳” thriving;hide 陰翳蔽日?!濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》作人
作人 (zuòrén) 為人處世 behave;conduct oneself 作人的學(xué)問大著哩 教育人民,培植人才 bring up men of talent;employ worthy men 作人要從根本上抓起洪咨夔名句,閏月廿六日奉御香祈天竺觀音於昭慶寺是日得名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考