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單詞乎

夜琴為君咽,浮云為君滋。

出自唐朝顧況《擬古三首》

龍劍昔藏影,送雄留其雌。人生阻歡會,神物亦別離。
碧樹感秋落,佳人無還期。夜琴為君咽,浮云為君滋。
愛而傷不見,星漢徒參差。
幽居盼天造,胡息運(yùn)行機(jī)。春葩妍既榮,秋葉瘁以飛。
滔滔川之逝,日沒月光輝。所貴法乾健,于道悟入微。
任彼聲勢徒,得志方夸毗。
浮生果何慕,老去羨介推。陶令何足錄,彭澤歸已遲。
空負(fù)漉酒巾,乞食形諸詩。吾惟抱貞素,悠悠白云期。

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注釋參考

云為

(1).言論行為?!兑住だM辭下》:“變化云為,吉事有祥?!?孔穎達(dá) 疏:“或口之所云,或身之所為也?!?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》:“口習(xí)丑言,身行弊事,凡所云為,使人不忍論也?!?宋 司馬光 《上皇帝疏》:“舉措云為,不可不慎?!?清 李颙 《四書反身錄·中庸》:“能慎其所習(xí),而先立乎其大,不移不奪,動靜云為,惟依良知良能,自無不善,即此便是率性?!?/p>

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》:“子實(shí) 秦 人,矜夸館室,保界 河 山 ,信識 昭 襄 而知 始皇 矣,烏睹大 漢 之云為乎!”《漢書·李尋傳》:“君不修道,則日失其度,晻昧無光,各有云為。” 王先謙 補(bǔ)注:“云猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學(xué)字說》:“三代,圣人之所學(xué)者,大參乎天地,而小不遺乎事物;妙可以贊化機(jī),而近不離乎云為?!?/p>

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》:“顧於冥冥內(nèi),為問秉者誰?我恐更萬世,此事愈云為?!?/p>

顧況名句,擬古三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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