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單詞乎

是孰知五行,五行皆妙質(zhì),不可離合論,渾渾體自一

出自宋代曹彥約《偶作》:

太極奚河圖,河圖非太極。
矧復(fù)贅無極,哀哉何太息。
可不觀古圣,一一已默識(shí)。
□湖為作圖,交擾而曲屈。
是孰知五行,五行皆妙質(zhì),不可離合論,渾渾體自一。
安得孔子生,邪說俱蕩滌。
哀哉復(fù)哀哉,太息得太息。

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注釋參考

孰知

深刻了解;清楚地知道。《荀子·禮論》:“孰知夫禮義文理之所以養(yǎng)情也!” 唐 杜甫 《垂老別》詩:“老妻臥路啼,歲暮衣裳單。孰知是死別,且復(fù)傷其寒?!?唐 韓愈 《復(fù)志賦》:“窺前靈之逸跡兮,超孤舉而幽尋,既識(shí)路又疾驅(qū)兮,孰知余力之不任。”

五行

五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬物,中醫(yī)用五行說明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運(yùn) five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 見“五?!?the five constant virtues

妙質(zhì)

美的資質(zhì)、才德。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“體金精之妙質(zhì)兮,合火德之明煇?!?晉 陸云 《與陸典書》:“唯大人挺自然之妙質(zhì),稟淵姿之弘毅。” 宋 王安石 《思王逢原》詩:“妙質(zhì)不為平世得,微言惟有故人知?!?明 李東陽 《送石邦彥檢討序》:“雖有美才妙質(zhì),卒歸於無所用之地。”

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?!巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?!盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

離合

離合 (líhé) 分開和結(jié)合;分離和聚會(huì) separation and reunion 離合器 悲歡離合

渾渾

渾濁貌;紛亂貌?!端貑枴っ}要精微論》:“渾渾革至如涌泉,病進(jìn)而色弊。” 王冰 注:“渾渾,言脈氣濁亂也?!?晉 陸云 《九愍·感逝》:“時(shí)藹藹而未颺,世渾渾其難澄?!?唐 慧凈 《雜言》詩:“擾擾三界溺邪津,渾渾萬品忘真匠?!?/p>

(1).渾沌。 清 惲敬 《原命》:“雖然形生矣,而渾渾焉,而胚胚焉,而息息焉。”參見“ 渾沌 ”。

(2).廣大貌。《淮南子·俶真訓(xùn)》:“渾渾蒼蒼,純樸未散。” 唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》:“上規(guī) 姚 姒 ,渾渾無涯?!?明 王世貞 《與徐子與書》:“自 楚 蜀 以至中原,山川莽蒼渾渾。” 清 惲敬 《都昌元將軍廟碑銘》:“萬物之動(dòng),一道所蕃,沄沄渾渾,根支萬千?!?/p>

(3).迷糊;不清醒。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草五·連翹》:“治耳聾渾渾焞焞?!薄队暨_(dá)夫游記·游白岳齊云之記》:“在寂靜的正午太陽光下,一步一步的上去,過 古松 、 望仙 等亭,人為花氣所醉,渾渾然似在做夢(mèng)?!?/p>

(4).渾厚純樸。 漢 揚(yáng)雄 《法言·五百》:“渾渾乎圣人之道,羣心之用也。” 宋 歐陽修 《張子野墓志銘》:“遇人渾渾,不見圭角,而守志端直,臨事果決?!?明 歸有光 《周弦齋壽序》:“ 周 氏諸老人之厚德,渾渾如也?!?/p>

滾滾。大水流貌。《管子·富國》:“若是則萬物得宜,事變得應(yīng),上得天時(shí),下得地利,中得人和,則財(cái)貨渾渾如泉源,汸汸如河海,暴暴如山丘?!?晉 陶潛 《命子》詩:“渾渾長(zhǎng)源,蔚蔚洪柯?!?宋 王安石 《復(fù)至曹娥堰寄剡縣丁元珍》詩:“溪水渾渾來自北,千山抱水清相射?!?清 孔尚任 《桃花扇·逢舟》:“流水渾渾,風(fēng)濤拍 禹門 。”

曹彥約名句,偶作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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