摘自《梁書·列傳·卷五十》

解釋：對(duì)于富裕和顯貴不得意忘形。

原文摘要：
襲冰紈，觀窈眇之奇儛，聽云和之琴瑟，此生人 之所急，非有求而為也。修道德，習(xí)仁義，敦孝悌，立忠貞，漸禮樂之腴潤，蹈先 王之盛則，此君子之所急，非有求而為也。然而君子居正體道，樂天知命。明其無 可奈何，識(shí)其不由智力。逝而不召，來而不距，生而不喜，死而不戚?，幣_(tái)夏屋， 不能悅其神；土室編蓬，未足憂其慮。不充詘于富貴，不遑遑于所欲。豈有史公、 董相《不遇》之文乎？ 論成，中山劉沼致書以難之，凡再反，峻并為申析以答之。會(huì)沼卒，不見峻后 報(bào)者，峻乃為書以序之曰：“劉侯既有斯難，值余有天倫之戚，竟未之致也。尋而 此君長逝，化為異物，緒言余論，蘊(yùn)而莫傳?；蛴凶云浼业枚居嗾撸湟艋瘴?沫，而其人已亡，青簡尚新，而宿草將列，泫然不知涕

充詘

亦作“ 充倔 ”。得意忘形貌?！抖Y記·儒行》：“儒有不隕穫於貧賤，不充詘於富貴。” 鄭玄 注：“充詘，喜失節(jié)之貌?！?孔穎達(dá) 疏：“言雖得富貴，不喜歡失節(jié)?！薄冻o·九辯》：“蹇充倔而無端兮，泊莽莽而無垠?！?晉 葛洪 《抱樸子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘於蓬蒿之杪?！?宋 陳亮 《祭鄭景元母夫人文》：“不充詘於崔嵬，無幾微於蹭蹬?！?元 辛文房 《唐才子傳·元稹》：“人必勞餓空乏，而后無充詘之態(tài)?！?/p>

富貴

不遑