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子今腰包去,慎勿求真詮

出自宋代郭印《送齊侍者南游》:

癡癡行腳師,要覓南方禪。
不知未舉足,罪過已彌天。
三千大千界,當(dāng)處本湛然。
若作如是解,猶嫌墮一邊。
子今腰包去,慎勿求真詮。
真詮不可得,往往成風(fēng)顛。
芒鞋縱所之,江山發(fā)清妍。
得住且即住,飯了曲肱眠。

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注釋參考

腰包

腰包 (yāobāo) 腰間所帶的錢包;亦指私囊 pocket;purse 大量公款都落于他的腰包

真詮

亦作“ 真筌 ”。猶真諦。 唐 盧藏用 《衡岳十八高僧序》:“然而年代攸邈,故老或遺;真詮緬微,后生何述?” 唐 劉禹錫 《大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑銘》:“我立真筌,揭起南國。無修而修,無得而得?!?宋 延壽 《宗鏡錄》卷二六:“且金是身外之浮財,豈齊至教;命是一期之業(yè)報,曷等真詮!” 元 辛文房 《唐才子傳·施肩吾》:“初讀五行俱下,至是授真筌於仙長,遂知順逆顛倒之法,與上中下精氣神三田反覆之義?!?趙樸初 《mao{1-1}主{1|1}席寫給<詩刊>的信發(fā)表二十周年紀(jì)念座談會獻(xiàn)詞》:“文章hua{1~1}國事更艱,孰能計(jì)日收真詮?!?/p>

郭印名句,送齊侍者南游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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