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單詞乎

挽首何辜聯盜械,脫身無路覓仙槎

出自宋代趙希逢《和禱富沙》:

也知銅玉寧無璞,自是蒙金合以沙。
挽首何辜聯盜械,脫身無路覓仙槎。
懷珍空自經三獻,受用何嘗得五車。
事業(yè)萬分渾杳一,可憐早已發(fā)生華。

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注釋參考

何辜

何罪,有什么罪。 三國 魏 曹丕 《燕歌行》:“牽??椗b相望,爾獨何辜限河梁?” 清 方授 《夜悲歌》之一:“天乎我何辜?雙親離別久。” mao{1~1}澤{1*1}東 《向國{1|1}民{1*1}dang的十點要求》:“青年何辜,遭此荼毒?”

盜械

謂因犯罪而被戴上刑具?!渡胶=洝ず冉洝罚骸?北海 之內,有反縛盜械、帶戈常倍之佐,名曰 相顧之尸 ?!薄稘h書·惠帝紀》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者有罪當盜械者,皆頌繫?!?顏師古 注:“盜械者,凡以罪著械皆得稱焉?!?漢 劉歆 《上〈山海經〉表》:“ 孝宣帝 時,擊磻石於 上郡 ,陷,得石室,其中有反縛盜械人?!币徽f,“盜者,逃也。恐其逃亡,故著械也?!币姟稘h書·惠帝紀》 顏師古 注引 如淳 曰。

脫身

脫身 (tuōshēn) 抽身擺脫 get away;get free;disengage from;extricate oneself 脫身獨騎?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》 脫身獨去。 脫身以逃?!鳌?張溥《五人墓碑記》 他正忙著,一時不能脫身

仙槎

亦作“僊槎”。神話中能來往于海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 《博物志》卷三:“舊説云天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。十餘日中,猶觀星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不覺晝夜,去十餘日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴,遙望宮中多織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,并問此是何處。答曰:‘君還至 蜀郡 訪 嚴君平 則知之?!共簧习叮蜻€如期。后至 蜀 問 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿?!嬆暝?,正是此人到天河時也?!?宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞:“君泛仙槎銀海去。后日相思,地角天涯路?!?明 方孝孺 《萬里圖》詩:“僊槎二月出 龍門 ,萬里春風掉晴雪?!薄峨S園詩話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩:“銷魂何處盼仙槎?客髩逢秋白更加?!薄短綇V記》卷四○五引《洞天集》:“ 嚴遵 仙槎, 唐 置之於 麟德殿 ,長五十餘尺,聲如銅鐵,堅而不蠧。 李德裕 截細枝尺餘,刻為道像,往往飛去復來。 廣明 以來失之,槎亦飛去。” 唐 李適 《侍宴安樂公主新宅應制》詩:“若見 君平 須借問,仙槎一去幾時來?” 明 劉基 《怨王孫》詞:“紅塵目迥,河漢應有仙槎待還家。”后亦借稱行人所乘之舟。

趙希逢名句,和禱富沙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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