風(fēng)霆霜露天何言,吾夫子言非得已
出自宋代方岳《謝兄編言仁求詩(shī)》:
孟子言仁惟一字,曾子言仁惟一唯。
風(fēng)霆霜露天何言,吾夫子言非得已。
六經(jīng)在天如北斗,尚多不經(jīng)圣人手。
杏花零落曉壇荒,各自蜂房開(kāi)戶(hù)牖。
屋下架屋樓上樓,不三萬(wàn)言渠不休。
夜寒一燈供掉頭,泓穎何罪云煙愁。
阿連夢(mèng)中春草碧,更向那邊添一筆。
吾衰甚矣將奈何,欲共君談口荊棘。
注釋參考
風(fēng)霆
(1).狂風(fēng)和暴雷?!抖Y記·孔子閑居》:“地載神氣,神氣風(fēng)霆,風(fēng)霆流形,庶物露生,無(wú)非教也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“有聲而無(wú)形者,物有之矣,風(fēng)霆是也?!?明 劉基 《為韓克名題石鼎聯(lián)句圖》詩(shī):“不知風(fēng)霆掣墻籓,江騰海躍喬岳翻。”
(2).比喻威勢(shì)。 唐 劉禹錫 《唐故相國(guó)贈(zèng)司空令狐公集紀(jì)》:“在藩聳萬(wàn)夫之觀望,立朝賁羣寮之頰舌,居內(nèi)成大政之風(fēng)霆?!?/p>
露天
露天 (lùtiān) open; outdoor in the air open 指戶(hù)外 露天電影 上面沒(méi)有遮蓋物的 露天劇場(chǎng)夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng) man 舊時(shí)稱(chēng)呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱(chēng)自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書(shū)·列女傳》 稱(chēng)呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱(chēng)呼得已
(1).謂得以了結(jié)。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“ 項(xiàng)梁 嘗有 櫟陽(yáng) 逮,乃請(qǐng) 蘄 獄掾 曹咎 書(shū)抵 櫟陽(yáng) 獄掾 司馬欣 ,以故事得已?!?/p>
(2).謂出于自己的意愿。 唐 王昌齡 《箜篌引》:“何用 班超 定遠(yuǎn)侯 ,史臣書(shū)之得已不?” 宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“今者欲奉親數(shù)千里而歸先生,會(huì)須就州學(xué),欲入太學(xué),則日已迫,遂棄而不顧,則望以充父母養(yǎng)者,無(wú)所勉從,此豈得已哉?”《元典章·兵部一·逃亡》:“隨路民戶(hù),或困於公役,或逼於私債,逃竄失業(yè),諒非得已。”
方岳名句,謝兄編言仁求詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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