名儒待詔滿公車(chē)。
出自唐朝王維《苑舍人能書(shū)梵字兼達(dá)梵音,皆曲》
名儒待詔滿公車(chē)。才子為郎典石渠。蓮花法藏心懸悟,
貝葉經(jīng)文手自書(shū)。楚詞共許勝揚(yáng)馬,梵字何人辨魯魚(yú)。
故舊相望在三事,愿君莫厭承明廬。
注釋參考
名儒
名儒 (míng rú)有名的儒者或?qū)W者。
漢書(shū).卷三十六.楚元王劉交傳:「宣帝循武帝故事,招選名儒俊材置左右?!?元.石君寶.秋胡戲妻.第三折:「他不是閑游的浪子,多敢是一個(gè)取應(yīng)的名儒。」待詔
(1).等待詔命。《文選·揚(yáng)雄<甘泉賦>序》:“ 孝成帝 時(shí),客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭?!?張銑 注:“待詔,待天子命也?!?唐 王績(jī) 《晚年敘志示翟處士》詩(shī):“明經(jīng)思待詔,學(xué)劍覓封侯?!?清 惠士奇 《送蔣樹(shù)存之官馀慶》詩(shī):“待詔吾留 金馬門(mén) ,修書(shū)君上 南薰殿 ?!?/p>
(2).官名。 漢 代徵士未有正官者,均待詔公車(chē),其特異者待詔 金馬門(mén) ,備顧問(wèn),后遂以待詔為官名?!稘h書(shū)·王莽傳中》:“ 莽 誅滅待詔,而封告者?!?唐 有翰林待詔,負(fù)責(zé)四方表疏批答、應(yīng)和文章等事。后改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔,秩從九品,掌校對(duì)章疏文史,為低級(jí)事務(wù)官。
(3).待命供奉內(nèi)廷的人。 唐 代不僅文詞經(jīng)學(xué)之士,即醫(yī)卜技術(shù)之流,亦供直于內(nèi)廷別院,以待詔命。因有醫(yī)待詔、畫(huà)待詔等名稱(chēng)。 宋 元 時(shí)對(duì)手藝工匠尊稱(chēng)為待詔,本此?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·碾玉觀音》:“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問(wèn):‘府干有何見(jiàn)諭?’虞候道:‘無(wú)甚事,閒問(wèn)則個(gè)。’”《水滸傳》第四回:“ 智深 走到鐵匠鋪門(mén)前看時(shí),見(jiàn)三個(gè)人打鐵。 智深 道:‘兀那待詔,有好鋼鐵么?’”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“看那娘子,正與澆蠟燭待詔説話?!?/p>
(4).舊時(shí)農(nóng)村里稱(chēng)理發(fā)師為“待詔”。 李劼人 《da{1~1}波》第一部第二章:“ 楚用 幾個(gè)人早都交卷完畢,在理發(fā)室找待詔梳了發(fā)辮?!?/p>
公車(chē)
公車(chē) (gōngchē) 公共汽車(chē) bus 西門(mén)町到公館,坐公車(chē)要二十分鐘 公家的車(chē)輛 cars provided by an organization 漢代官署名 name of government office in Han time 安帝雅聞 衡善術(shù)學(xué),公車(chē)特征拜郎中,再遷我太史令?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》 因漢代曾用公家車(chē)馬接送應(yīng)舉的人,后便以“公車(chē)”泛指入京應(yīng)試的舉人。如一八九五年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,康有為聯(lián)合各省在京會(huì)試舉人聯(lián)名上書(shū),即稱(chēng)“公車(chē)上書(shū)”王維名句,苑舍人能書(shū)梵字兼達(dá)梵音,皆曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考