昂昂雞群見(jiàn)野鶴，炯炯虎視嗟黔驢
出自宋代王洋《贈(zèng)鄒德年》：
短檠三尺照座隅，眵昏兩目頭不梳。
丈夫功業(yè)務(wù)廣大，安用事此牛尾書(shū)。
多求舊聞助器識(shí)，欲駕萬(wàn)里須舟輿。
要堅(jiān)志節(jié)在專(zhuān)苦，積螢照夜真前車(chē)。
道鄉(xiāng)先生好門(mén)戶(hù)，髯季晚出棄門(mén)閭。
昂昂雞群見(jiàn)野鶴，炯炯虎視嗟黔驢。
如何天公不著眼，棄此異寶猶紛拿。
我知造物自有意，將騁健駿先虛徐。
金須百煉作鐘鼎，玉試三火真璠玙。
來(lái)年明光再射策，聊取高第酬三馀。
古今人事自差別，見(jiàn)晚用速皆乘除。
他年云路著鞭隱，無(wú)忘過(guò)我中田廬。
注釋參考
昂昂
昂昂 (áng’áng) 人的氣勢(shì)高昂,精神奮發(fā) towering;high-spirited 形容氣度不凡的樣子 have an impressive appearance 峨大冠、拖長(zhǎng)紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊、 皋之業(yè)耶?！?明· 劉基《賣(mài)柑者言》群見(jiàn)
舊時(shí)諸貢舉人到闕入對(duì)之謂。 唐高祖 長(zhǎng)壽 二年十月始詔舉人元日隨物入貢，此貢人群見(jiàn)之始。見(jiàn) 宋 王溥 《唐會(huì)要》卷七六。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·人事》：“舊制天下貢舉人到闕，悉皆入對(duì)，數(shù)不下三千人，謂之羣見(jiàn)?！?
野鶴
鶴居林野，性孤高，常喻隱士。 唐 劉長(zhǎng)卿 《送方外上人》詩(shī)：“孤云將野鶴，豈向人間住。” 唐 韋應(yīng)物 《贈(zèng)王侍御》詩(shī)：“心同野鶴與塵遠(yuǎn)，詩(shī)似冰壺見(jiàn)底清?！?/p>
炯炯
炯炯 (jiǒngjiǒng) 明亮——多用于目光 (of eyes)bright;shining 兩眼炯炯有神虎視
虎視 (hǔshì) 貪婪而兇狠地注視 cast a greedy eye on 敵寇虎視中原 有威嚴(yán)地注視 glare at 戰(zhàn)士們虎視著山下的敵人,抑制不住滿(mǎn)腔怒火黔驢
比喻虛有其表、技藝低下的人。 宋 歐陽(yáng)修 《和武平學(xué)士歲晚禁直書(shū)懷五言二十韻》：“貪榮同 衞 鶴，取笑類(lèi) 黔 驢。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“月餘，婦起，賓事良人。久覺(jué) 黔 驢無(wú)技，漸狎，漸嘲，漸駡?！薄度锶嗣窨褂⒍窢?zhēng)史料·鄉(xiāng)民討英夷檄》：“我 粵東 乃文物之邦，豈容社鼠；人才皆英勇之士，盡識(shí) 黔 驢。”參見(jiàn)“ 黔驢之技 ”。
王洋名句，贈(zèng)鄒德年名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
