文風(fēng)廣被固可喜，志士遠(yuǎn)適豈其理

出自宋代趙蕃《送西懷忠朝佐赴象州教授二首》：

西山南浦昔相逢，桂林象郡今相送。
長才妙略世所知，諸公遺人胡不用。
文風(fēng)廣被固可喜，志士遠(yuǎn)適豈其理。
上書報罷君勿悲，廣西政復(fù)多事宜。

注釋參考

文風(fēng)

文風(fēng) (wénfēng) 使用語言文字的風(fēng)格 style of writing 文風(fēng)瀟灑文化風(fēng)尚 culture and preaviling practice,custom,habit,etc. 不知哪幾處文風(fēng)最盛

廣被

遍及。漢張衡《東京賦》：“惠風(fēng)廣被，澤洎幽荒。” 唐韓愈《順宗實錄四》：“蓋以文德廣被，腹心有助焉?！?康有為《大同書》辛部第二章：“文明之器，無有僻壤絶域，莫不廣被矣?！?/p>

可喜

可喜 (kěxǐ) 令人高興的 gratifying 可喜的成就可愛 lovely 他的渾家,生得風(fēng)流,長得可喜

志士

志士 (zhìshì) 有遠(yuǎn)大志向和高尚節(jié)操的人 person of ideals and integrity 愛國志士

遠(yuǎn)適

遠(yuǎn)往；遠(yuǎn)行。唐杜甫《曉發(fā)gong{1*1}安》詩：“舟楫渺然自此去，江湖遠(yuǎn)適無前期。” 元黃鎮(zhèn)成《遠(yuǎn)適》詩：“吉日有遠(yuǎn)適，我行志四方。” 秦牧《花城·社稷壇抒情》：“有人遠(yuǎn)適異國歸來，俯身去吻一吻自己國門的土地?！?/p>

豈其

(1).猶何必?！对姟り愶L(fēng)·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必齊之姜 ?！?鄭玄箋：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大國之女然后可妻，亦取貞順而已?！薄稘h書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口鄭子真不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清李調(diào)元《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也?！?/p>

(2).猶難道。《左傳·昭公三年》：“ 肸又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預(yù) 注：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

趙蕃名句，送西懷忠朝佐赴象州教授二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯