無事何須讀文字，削除人我本，冥合個中意

出自宋代黃庭堅(jiān)《法語》：

兀然無事無改換，無事何須論一段。
真心無散亂，他事不須斷。
過去已過去，未來何用算。
兀然無事何曾有，人喚向外覓工夫，總是癡頑漢。
糧不蓄一粒，逢飯但知罵。
世間多事，人事相趁，渾不及我，不樂生天，亦不受福田。
饑來一缽飯，困來展腳眠。
愚人以為笑，智者謂之然。
非愚亦非智，不是玄中玄。
要去如是去，要住如是住。
身披一破衲，腳著娘生袴。
多言復(fù)多語，由來反相誤。
若欲度眾生，無過且自度。
莫漫求真佛，真佛不可見。
妙性及靈臺，何曾受薰鏈。
心是無事心，面是娘生面。
劫石可動搖，個中無改變。
無事何須讀文字，削除人我本，冥合個中意。
削除人我本，冥合個中意。
種種勞筋骨，不如林下睡兀兀。
舉頭見日出，乞飯從頭律。
將功用功，展轉(zhuǎn)冥蒙。
取即不得，不取自通。
吾有一言，絕慮忘緣，巧說不得用心傳。
更有一語，無過直與。
細(xì)極毫末，大無方所。
本自圓成，不勞機(jī)杼。
世事悠悠，不如山丘。
青松蔽日，碧澗常秋。
山云當(dāng)幕，夜月為勾。
臥藤蘿下，塊石枕頭。
不朝天子，豈羨王侯。
生死無慮，更復(fù)何憂。
月水無形，我常只寧。
萬法皆爾，本自無生。
兀然無事坐，春來草自青。

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注釋參考

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰(zhàn)事、災(zāi)異等?！抖Y記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝?！?鄭玄注：“事謂征伐?！薄妒酚洝て綔?zhǔn)書》：“ 漢興七十餘年之間，國家無事。” 宋曾鞏《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂?！?明陳子龍《議財用》：“若云多事，則自古亦無無事之國也?！?/p>

(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治?！独献印罚骸叭√煜鲁Ｒ詿o事，及其有事，不足以取天下?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。” 金元好問《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”

(3).無所事事?！睹献印る墓隆罚骸笆繜o事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫曰：‘公何好飲？’ 犀首曰：‘無事也?！?唐韓愈《秋懷詩》之三：“學(xué)堂日無事，驅(qū)馬適所愿?！?宋辛棄疾《丑奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏?！?/p>

(4).無須；沒有必要。《后漢書·臧洪傳》：“ 洪於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出?！?明劉基《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬?！?清納蘭性德《夢江南》詞：“ 江南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風(fēng)沙?！?/p>

(5).無端；沒有緣故?！侗饼R書·神武帝紀(jì)下》：“今若無事背王，規(guī)相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周庾信《楊柳歌》：“定是懷王作計悮，無事翻覆用張儀。” 宋范成大《江安道中》詩：“威名功業(yè)吾何有？無事飄飄犯百蠻?！?/p>

何須

猶何必，何用。三國魏曹植《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐封演《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋賀鑄《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

文字

文字 (wénzì) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也?！墩f文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順語言的書面形式,如漢文、俄文 written language 文書;公文 documents 行文字密信 secret letter 得此文字

削除

(1).撤消；革除。《三國志·吳志·吳范傳》：“及后論功行封，以范為都亭侯。詔臨當(dāng)出，權(quán) 恚其愛道於己也，削除其名。”《南史·文學(xué)傳·鍾嶸》：“臣愚謂永元諸軍官是素族士人，自有清貫，而因斯受爵，一宜削除，以懲澆競。” 元孫仲章《勘頭巾》第二折：“專一削除濫官污吏，禁治頑魯愚民?！?/p>

(2).刪掉。唐劉知幾《史通·點(diǎn)煩》：“但此一篇所記全宜削除，今輒具列於斯，藉為鑒戒者爾?！?/p>

(3).消除。魯迅《南腔北調(diào)集·又論“第三種人”》：“如果聲音還沒有全被削除的時候，對于‘第三種人’的討論，還極有從新提起和展開的必要?！?/p>

人我

(1).他人與我?！肚f子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之養(yǎng)，畢足而止，以此白心?！薄蛾P(guān)尹子·二柱》：“渾人我，同天地?！?清譚嗣同《仁學(xué)》二：“人知腦氣筋通五官百骸為一身，即當(dāng)知電氣通天地萬物人我為一身也。”

(2).借指塵世。元鄧學(xué)可《端正好·樂道》套曲：“人我場中枉馳驟，苦海波中早回首?！?/p>

(3).佛教語。即人我見。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變，執(zhí)著“有我”之見，佛家謂之“人我見”?！秹?jīng)》三五：“人我是須彌，邪心是大海，煩惱是波浪……無人我，須彌自倒；除邪心，海水竭，煩惱無，波浪滅。”

(4).佛教語。人相和我相并稱的略語。為人我四相中之二相。清吳偉業(yè) 《贈蒼雪》詩：“人我將無同，是非空諸所?！痹敗?四相 ”。

冥合

暗合。《晉書·涼武昭王李玄盛傳》：“匪矯情而任荒，乃冥合而一往?！?唐柳宗元《始得西山宴游記》：“心凝形釋，與萬化冥合?！?明唐順之《海賊分道侵突疏》：“至於左右兩哨官兵，實(shí)由總督胡宗憲移江南之募，以應(yīng) 江北之急，先期發(fā)機(jī)，冥合符節(jié)。” 方立天《魏晉南北朝佛教論叢·慧遠(yuǎn)評傳》：“學(xué)佛成道的人，精神與法性本體相冥合，精神就轉(zhuǎn)化為佛的法身。”