舊游曾記此山川，萬(wàn)事回頭一夢(mèng)然。
蚤歲不知人易老，晚年方信世無(wú)禪。
樵歌牧唱千村暮，鶯語(yǔ)花香二月天。
人境了然描不就，山僧對(duì)我更談玄。

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人境

[man's world;world of people] 人間

結(jié)廬在人境。——晉· 陶淵明《飲酒》

塵世；人所居止的地方。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之五：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。” 唐 白居易 《旅次景空寺宿幽上人院》詩(shī)：“不與人境接，寺門(mén)開(kāi)向山?！?清 黃鷟來(lái) 《秋曉行阧山值雨訪李庚初煉師》詩(shī)：“前窮斷峰口，豁達(dá)人境異。”

了然

(1).明白；清楚。 唐 白居易 《睡起晏坐》詩(shī)：“了然此時(shí)心，無(wú)物可譬喻。” 元 辛文房 《唐才子傳·周繇》：“考其時(shí)變，商其格製，其邪正了然在目，不能隱也?！?魯迅 《華蓋集·忽然想到（四）》：“但如看野史和雜記，可更容易了然了，因?yàn)樗麄兙烤共槐靥珨[史官的架子?！?李劼人 《死水微瀾》第二部分九：“我聽(tīng)了，心里到底了然點(diǎn)。”

(2).全然。 唐 牟融 《游報(bào)本寺》詩(shī)：“了然塵事不相關(guān)，錫杖時(shí)時(shí)獨(dú)看山?！?宋 梅堯臣 《題刁經(jīng)臣山居》詩(shī)：“散帙理舊學(xué)，了然無(wú)俗喧?！薄都t樓夢(mèng)》第二九回：“我就時(shí)常提這‘金玉’，你只管了然無(wú)聞的，方見(jiàn)的是待我重，無(wú)毫髮私心了?！?/p>

(1).眼明貌。 唐 張仲方 《贈(zèng)毛仙翁》詩(shī)：“方口秀眉編貝齒，瞭然炅炅雙瞳子?！?宋 蘇軾 《書(shū)林逋詩(shī)后》詩(shī)：“我不識(shí)君曾夢(mèng)見(jiàn)，瞳子瞭然光可燭。”

(2).明白；清楚。《新唐書(shū)·韋嗣立傳》：“臣愿陛下廓天地之施，雷雨之仁，取 垂拱 以來(lái)罪無(wú)重輕所不赦者，普皆原洗，死者還官，生者霑恩，則天下瞭然，知向所陷罪，非陛下意也?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“若吾子之高明，自當(dāng)一語(yǔ)之下便瞭然矣?！?姚華 《論文后編·目錄中》：“ 自 晉以來(lái)，文筆有別，判而益彰。 劉勰 所云：‘有韻曰文，無(wú)韻曰筆?！哭H瞭然。”

不就

(1).不能完成。《史記·禮書(shū)》：“今上即位，招致儒術(shù)之士，令共定儀，十餘年不就?！?宋 曾鞏 《＜陳書(shū)＞目錄序》：“ 思廉 遂受詔為《陳書(shū)》，久之猶不就?！?/p>

(2).不就職，謂不接受任命。《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“每州郡命召，輒稱(chēng)疾不就。” 宋 曾鞏 《徐干＜中論＞目錄序》：“《先賢行狀》亦稱(chēng) 干 篤行體道，不耽世業(yè)， 魏太祖 特旌命之，辭疾不就?！?/p>

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩(shī)：“野老時(shí)相訪，山僧或見(jiàn)尋?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《尋盛禪師蘭若》詩(shī)：“山僧獨(dú)在山中老，唯有寒松見(jiàn)少年?！?元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩(shī)：“山僧四五人，屢訪期識(shí)面?！?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱(chēng)的謙詞?！段鍩魰?huì)元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無(wú)言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“師曰：‘山僧過(guò)矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

談玄

(1).談?wù)撔怼?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“ 王夷甫 容貌整麗，妙於談玄。” 范文瀾 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有談玄（玄學(xué)也是一種麻醉劑）的習(xí)慣?！?/p>

(2).談?wù)撟诮塘x理。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·yi{1-1}解十一·靈潤(rùn)》：“加以xing{1-1}愛(ài)林泉，捐諸名利，弊衣麤食，談玄為本。”

(3).玄學(xué)內(nèi)容之一。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學(xué)內(nèi)容仍不出于三玄，而且分開(kāi)來(lái)講，稱(chēng)《易經(jīng)》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’。”

柯舉名句，游華嚴(yán)寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考