出自唐代元結(jié)《引極三首思元極》：
天曠莽兮杳泱茫，氣浩浩兮色蒼蒼。
上何有兮人不測，積清寥兮成元極。
彼元極兮靈且異，思一見兮藐難致。
思不從兮空自傷，心慅忄咠兮意惶懹。
思假翼兮鸞鳳，乘長風(fēng)兮上羾。
揖元氣兮本深實，餐至和兮永終日。
注釋參考
何有
(1).有什么。《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉?！?/p>
(2).用反問的語氣表示不難?！墩撜Z·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣燮渥右?，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”
(4).用反問的語氣表示無關(guān)。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局崳?瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”
(6).用反問的語氣表示無所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得。”
(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也?！?/p>
(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”
不測
不測 (bùcè) 料想不到的事情,多指禍患;意外 contingency;accident;mishap 禍且不測,敢望報乎?——明·馬中錫《中山狼傳》 今提一匕首入不測之強秦。——《戰(zhàn)國策·燕策》 臨不測之淵,以為固?！獫h·賈誼《過秦論》 天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福 以防不測;險遭不測;不可探測的清寥
(1).清幽靜寂。 明 宋濂 《環(huán)翠亭記》：“此足以抗清寥而冥塵襟?！?郭沫若 《女神·棠棣之花》：“月輪已升，群鴉已靜，茫茫天地，何等清寥呀！”
(2).冷清寂寞。 清 晚香生 《＜十洲春語＞前題》詩：“ 謝傅 中年髩髮凋，且憑絲竹慰清寥。”
元極
謂萬物的本原。亦用以指天?！稘h書·敘傳下》：“闡元極，步三光?！?顏師古 注引 張晏 曰：“元，始也。極，至也?！?唐 元結(jié) 《引極》詩之一：“天曠莽兮杳泱茫，氣浩浩兮色蒼蒼；上何有兮人不測，積清寥兮成元極。”
元結(jié)名句，引極三首思元極名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
