平生愛(ài)九九,誰(shuí)謂不可伏
出自宋代魏了翁《重陽(yáng)分韻得放字》:
層云生夕霏,寒雨濕青嶂。
平生愛(ài)九九,誰(shuí)謂不可伏。
盈盈黃鞠華,采采郁金鬯。
點(diǎn)檢襟袖間,清芬固無(wú)恙。
門前秋陰陰,席春春盎盎。
惟余憂時(shí)心,忽忽未肯放。
注釋參考
平生
平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來(lái);素來(lái) always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處?!濉?林覺(jué)民《與妻書》九九
(1).算術(shù)乘法名。以一至九每二數(shù)順序相乘。上古時(shí)系由九九自上而下,而至一一,故稱“九九乘法”?!豆茏印ぽp重戊》:“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽(yáng);作九九之?dāng)?shù)以合天道。”《漢書·梅福傳》:“臣聞 齊桓 之時(shí),有以九九見(jiàn)者, 桓公 不逆,欲以致大也。” 楊樹(shù)達(dá) 窺管:“ 敦煌 木簡(jiǎn)載九九術(shù),起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云:《孫子算經(jīng)》乘法載此四十五句,亦起九九而訖一一,末言從九九至一一,總成一千一百五十五,是古法始九九之證。以木簡(jiǎn)及《孫子算經(jīng)》證之,九九蓋即乘法。其術(shù)始於九九,故稱九九之術(shù)?!?/p>
(2).八十一,九之自乘數(shù)。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·首》:“陳其九九,以為數(shù)生?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“屬車九九,乘軒并轂。” 李善 注引《漢雜事》:“諸侯貳車九乘, 秦 滅九國(guó),兼其車服,故大駕屬車八十一乘?!薄侗笔贰づ:雮鳌罚骸巴ㄌ煳莞甙耸怀?,黃鐘九九之實(shí)也?!?/p>
(3).由冬至日起,歷八十一日,每九天為“一九”,按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個(gè)九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽(yáng)春亭有懷》詩(shī):“九九已從南至盡,芊芊初傍北籬新?!蹦现良炊痢?清 趙翼 《消寒》詩(shī):“轉(zhuǎn)眼消寒過(guò)九九,春光又到艷陽(yáng)時(shí)。”
(4).指九月九日重陽(yáng)節(jié)。又稱“重九”。 宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·中宗》:“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云:‘愿陪九九辰,長(zhǎng)奉千千歷?!?/p>
(5).指“陽(yáng)九”、“陰九”之災(zāi)?!稘h書·揚(yáng)雄傳下》:“九九大運(yùn),與天終始。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《順東西門行》:“閔九九,傷牛山,宿心載違徒昔言。” 黃節(jié) 注:“《易九戹》曰:‘初入元百六,陽(yáng)九;次三百七十四,陰九。’閔九九謂閔陽(yáng)九陰九之災(zāi)也。”
(6). 蒙古 、 滿州 贈(zèng)獻(xiàn)之禮,以九數(shù)為貴,至少為一九,至多為九九。凡獻(xiàn)壽祝年,臣下貢物,多用九九,以取吉祥之義?!肚鍟?huì)典·理藩院·貢獻(xiàn)》:“ 鄂爾 多斯 六旗, 烏喇特 三旗共進(jìn)九九。計(jì)羊八十一隻,乳酒八十一瓶;餘二十五旗共進(jìn)三九,計(jì)羊二十七隻,乳酒二十七瓶,由院查收,交與禮部?!?/p>
(7).泛指極多數(shù)。《平山冷燕》第六回:“曲徑逶迤,三三不已;穿廊曲折,九九還多?!?/p>
(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第二部十一:“那時(shí)候,她正在娘家,槍是親眼看見(jiàn)過(guò),兩棵嶄新的九九大蓋?!?/p>
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?!巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可魏了翁名句,重陽(yáng)分韻得放字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考