妙在心通與理融，卓然有見是英雄。
大儒晚作韓考異，往哲曾非墨尚同。
折角爭希郭有道，鬀眉求似狄梁公。
可憐老學孤無助，月落參橫讀未終。

查看所有劉克莊詩詞作品

大儒

考異

考訂書籍版本的文字或所記事實的異同。 清 葉廷琯 《吹網錄·附論周圣楷輯＜楚寶＞》：“ 新化 鄧湘皋顯鶴 重?？?道光 九年，別為攷異、增輯，附在各卷之后?！?/p>

謂考訂書籍不同版本間文字或所記事實之異同。如： 宋 司馬光 《資治通鑒考異》； 宋 朱熹 《韓文考異》； 清 錢大昕 《廿二史考異》。

往哲

先哲；前賢。 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書》：“夫迷涂知反，往哲是與。” 明 文徵明 《游幻住庵》詩：“興懷往哲悲陳跡，每列空門損世情?！薄对娍?978年第1期：“不師往哲學奸邪，妄詆先賢皆敗類。”

尚同

(1). 墨子 的政治思想。謂在“尚賢”的基礎上，推選賢者仁人。主張地位居下者逐層服從居上者，如家君服從國君、國君服從天子，從而達到“一同天下之議”的治世?！赌印ど型小罚骸癌z里長﹞率其里之萬民，以尚同乎鄉(xiāng)長。曰，凡里之萬民，皆尚同乎鄉(xiāng)長，而不敢下比。”《墨子·尚同中》：“﹝鄉(xiāng)長﹞有率其鄉(xiāng)萬民，以尚同乎國君。曰，凡鄉(xiāng)之萬民，皆上同乎國君，而不敢下比?！?/p>

(2).謂混同于流俗。 晉 陶潛 《飲酒》詩之九：“一世皆尚同，愿君汩其泥?！?宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·慶元黨》：“﹝士大夫﹞以慷慨直言為賣直，以清修自好為不情，流弊之極，至於北伐，舉朝趨和，而爭之者不數(shù)人。今既更化，當先破尚同之習?！?/p>

劉克莊名句，對卷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考